primus inter pares

1 中庸: 天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。 Zhong Yong: What Heaven has conferred is called The Nature; an accordance with this nature is called The Path of duty; the regulation of this path is called Instruction. The path may not be left for an instant. If it could be left, it would not be the path. On..

天台智者大師。以五時八教。判釋東流一代聖教。罄無不盡。 言五時者。 一, 華嚴時。 二, 鹿苑時(說 四阿含) 三, 方等時(說 維摩 思益 楞伽 楞嚴三昧 金光明 勝鬘等經) 四, 般若時(說摩訶般若光讚般若金剛般若大品般若等諸般若經) 五, 法華涅槃時。是為五時。亦名五味。 言八教者。 頓·漸·祕密·不定, 藏·通·別·圓。是名八教。 頓等四教是化儀。如世藥方。 藏等四教名化法。如辨藥味。 如是等儀, 散在廣文。今依大本, 略錄綱要。 初辨五時五味及化儀四教。然後出藏通別圓。 第一頓教者。即華嚴經也。從部時味等。得名為頓。所謂如來初成正覺。在寂滅道場。四十一位法身大士。及宿世根熟天龍八部一時圍繞。如雲籠月。爾時如來現盧舍那身。說圓滿修多羅。故言頓教。若約機約教。未免兼權。謂初發心時便成正覺等文。為圓機說圓教。處處說行布次第。則為權機說別教。故約部為頓。約教名兼。此經中云。譬如日出先..

핫이슈 ‘한·일 정토사상 비교’ 학술세미나 보조사상연구원 26일…야나기 무네요시 ‘나무아미타불’ 출간 고불식도 보조사상연구원(원장 김호성)은 ‘한·일 정토사상의 비교’를 주제로 5월 26일 오후 2시 서울 목우선원에서 ‘제12차 학술세미나’를 개최한다. 이날 학술세미나에서는 △정토종의 종지는 불교의 근본사상과 공존할 수 있는 것인가(한명숙·동국대) △서원과 미(박오수·동국대) △출가, 재가, 그리고 비승비속(김호성·동국대) 등 주제발표가 있을 예정이다. 한편 이날 세미나는 야나기 무네요시(柳宗悅)의 《나무아미타불》(이와나미쇼텐)을 번역·출판을 기념하는 고불식도 함께 열린다. 출처 : 불교저널(http://www.buddhismjournal.com)