昆弟 곤제 毘弟 비제 毗弟

T0225_.08.0481c02: 爲衆生建若母想父想毘弟想姊妹想子想女
T0225_.08.0481c03: 想

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昆

맏 곤/벌레 곤, 뒤섞일 혼

부수日 (날일, 4획) 획수8획

• 1

  (맏 곤/벌레 곤)

• 2

  맏, 형(≒晜)

• 3

  자손(子孫), 후예

   

  子曰：「孝哉閔子騫！人不間於其父母昆弟之言。」

• T0100 別譯雜阿含經【卷14】 共 1 筆
• (350~431)
  1.  
     已，自食於甘美，終不知供養，如斯之等人，是名輕賤首。父母及兄弟，親屬并姊妹，打罵出惡言，是名輕賤首。沙門婆羅門，中時來至家，不請

•  

• T0224 道行般若經【卷9】 共 1 筆
• 後漢 支婁迦讖譯 (179~179)
  1.  
     中，觀見菩薩日日啼哭，天人見菩薩至心啼哭，天人即於菩薩父母兄弟親屬交友中，字菩薩為薩陀波倫。「是時世有佛，名曇無竭阿祝竭羅佛，

•  

• T0293 大方廣佛華嚴經【卷21】 共 1 筆
• 唐 般若譯 (795~798)
  1.  
     ，我為說法，令其了達諸法本性，離諸執著；若見眾生戀著父母、兄弟、親屬，我為說法，令其得入諸佛菩薩清淨眾會；若見眾生戀著妻子，情無

•  

• T0322 法鏡經【卷1】 共 2 筆
• 後漢 安玄譯 (181)
  1.  
     。財多行非常想，以受其寶，是以恒隆。施而供養父母知識、臣下昆弟、親屬，為以敬之，奴客侍者瞻視調均，亦以教化。斯殊法亦以受重任，是
  2.  
     以計為疵也。所求致之德，為不敗壞想；家居者為危想；知識臣下昆弟親屬者，為地獄主者想；終日夜者，為之同想。以不實之身，為以受實想

•  

雜阿含經 (0099) 0147c02-0148a12: 子聰明童子離車是阿耆毘弟子倶往尊者阿難所共相 [show] (3 matches)
大明度經 (0225) 0481b25-0481c11: 也爲衆生建若母想父想毘弟想姊妹想子想女想當生 [show] (1 match)
法鏡經 (0322) 0016b03-0016b18: 施而供養父母知識臣下毘弟親屬爲以敬之奴客侍者 [show] (1 match)
法鏡經 (0322) 0016b19-0017a29: 家居者爲危想知識臣下毘弟親屬者爲地獄主者想終日夜者爲之同想以不 [show] (1 match)
四明尊者教行録 (1937) 0929a24-0929b02: 足逾二紀右脇而逝既荼毘弟子收骨藏于育王山之陽

 

• T0099 雜阿含經【卷21】 共 3 筆
• 劉宋 求那跋陀羅譯 (435~443)
  1.  
     難亦在彼住。爾時，無畏離車，是尼犍弟子、聰明童子離車，是阿耆毘弟子，俱往尊者阿難所，共相問訊慰勞已，於一面坐。時，無畏離車語
  2.  
     滅憂悲，得如實法。」爾時，尼犍弟子離車無畏默然住。爾時，阿耆毘弟子離車聰慧重語離車無畏言：「怪哉！無畏！何默然住？於如來、應
  3.  
     此則愚夫，長夜當受非義不饒益苦。」時，尼犍弟子離車無畏、阿耆毘弟子聰慧重聞佛所說法，尊者阿難陀所說，歡喜隨喜，從座起去。（五
• T1937 四明尊者教行錄【卷7】 共 1 筆
• 宋 宗曉編 (1202~1202)
  1.  
     。譽振中國。知禮遵式子衿是其門人之上足。逾二紀右脇而逝。既荼毘。弟子收骨。藏于育王山之陽。累石為塔。有記。待制王公伯庠書其後。
• Y0030 雜阿含經論會編【卷6】 共 3 筆
• 民國 釋印順著 (1981~1981)
  1.  
     者阿難亦在彼住。爾時，無畏離車是尼揵弟子，聰明童子離車是阿耆毘弟子，俱往尊者阿難所，共相問訊，慰勞已，於一面坐。時無畏離車語
  2.  
     憂悲，得如實法」。爾時，尼揵弟子離車無畏，默然住。爾時，阿耆毘弟子離車聰慧，重語離車無畏言：「怪哉無畏！何默然住？於如來、應
  3.  
     ，此則愚夫，長夜當受非義不饒益苦」。時尼揵弟子離車無畏，阿耆毘弟子聰慧，重聞佛所說法，尊者阿難陀所說，歡喜隨喜，從座起去。一