[bǐ shè]
比舍 编辑
中文名 比舍 拼 音 bǐ shè 注 音 ㄅㄧˇ ㄕㄜˋ 出 处 《搜神记》
1. 邻舍，邻居。 [1] 晋 干宝 《搜神记》卷十五：“ 李娥 ，年六十岁，病卒，埋於城外，已十四日。 娥 比舍有 蔡仲 闻 娥 富，谓殡当有金寳，乃盗发冢求金。” 明 何景明 《师问》：“又告之曰：某未有高官也，未有高第也，其道德则可师也。於是，虽比舍弗从之矣。”
2. 指所住屋舍相邻。
3. 犹言家家户户。 明 宋濂 《礲硿子碣》：“大疫起，比舍骈首卧。”
《佛本行集經》卷3〈受決定記品 2〉：「以我比舍有一鬘師，名曰怨讐，彼有一女，私從我邊取五百錢，即盜與我此七莖華。我既違禁，得於此華，自欲供養然燈世尊、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，實不可得。』時我復更語彼女言：『善女所說因緣，我今已知。汝可取我五百金錢，與我五莖優鉢羅華，兩莖還汝。』爾時，彼女即答我言：『仁者童子！汝取此華，欲作何用？』我時報言：『如來出世，難見[觀>難]逢，今既遭遇，欲買此華上然燈如來、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，種諸善根，為未來世求於阿耨多羅三藐三菩提。』爾時，彼女復語我言：『我觀童子，內外形容，身心勇猛愛法精進，汝必當得阿耨多羅三藐三菩提。摩那婆！汝若許我未得聖道，於其中間，生生世世，為汝作妻；若汝得道，我當剃除出家學道，求阿羅漢，為汝弟子，修沙門行。若如是者，我今與汝此五莖華，不者不與。』我時復更語彼女言：『善女！我今此身是婆羅門，種姓清淨，通達四種毘陀之論，我毘陀中作如是說：「若人欲求阿耨多羅三藐三菩提，行菩薩行，彼人應於一切眾生，生[1]憐愍心、安樂之心，所來求者不應悋惜，乃至身命亦須施人，況復所愛婦兒妻子，及餘財物，不得慳貪。善女！我今發願求於菩提，為欲安樂諸眾生故，憐愍救濟一切眾生，或有人來索我妻子，我以布施，汝愛戀心若作障礙，則我割捨心願不成，復於汝邊，得無量罪。汝若作願，能於彼時，一切所有資財寶物，我布施時不作難者，我當許汝為我作妻。」』爾時，彼女即語我言：『摩那婆！假使有人，來向汝邊，乞我身者，我亦不生慳貪之心，況復男女及餘財物？』我語彼女：『必能如是，如汝所願，許當來世與我作妻。』是時彼女從我邊受五百金錢，即授五莖優鉢羅華，持以與我；『其餘兩莖，為我布施，與汝同作未來因緣。』復語我言：『汝欲種植善根之處，將此二華散於其上，[2]當願共汝生生同處莫相捨離。』」(CBETA, T03, no. 190, p. 666, c23-p. 667, b1)
[1]憐＝怜【宋】【元】。[2]當＝常【宋】【元】【明】。