梵志（読み）ぼんじ（英語表記）brāhmana
ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典の解説
梵志
ぼんじ
brāhmana
婆羅門と音写。「梵」は清浄の意味。婆羅門は清浄な修行をし，宇宙の最高原理であるブラフマン brahmanを志求して，梵天に生れようと志すものであるから，梵志という。また，四住期の学生期にある婆羅門を特にさす場合があり，婆羅門の学生一般を梵志ということもある。 (→バラモン )
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大辞林 第三版の解説
ぼんし【梵志】
〔「ぼんじ」とも。梵（ブラフマン）を志す者の意〕
① バラモンの別名。
② 転じて、バラモン階級出身の僧。
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精選版 日本国語大辞典の解説
ぼん‐し【梵志】
〘名〙 (「ぼんじ」とも。宇宙最高の原理である梵を志す者の意) バラモンの別称。また、その族から出た僧。
※本朝文粋（1060頃）一二・為僧正覚慶答大宋国奉先寺和尚牒〈大江匡衡〉「梵志之求レ道十二年。師逾二二十年一」
《佛本行集經》卷3〈受決定記品 2〉：「爾時，彼國雪山南面有一梵志，名曰珍寶，父母清淨婆羅門種，乃至先祖七世已來，不曾雜穢，無有人能輙敢譏毀。然其種姓皆為智者之所讚譽，又為其餘諸導師等之所恭敬，三種行具，能教一切毘陀之論，四種毘陀皆悉收盡。又闡陀論，字論，聲論，及可笑論，呪術之論，受記之論，世間相論，世間祭祀呪願之論，具足備有大丈夫相，自生善家。復有五百善姓家兒，為其弟子，圍繞供承。阿難當知！爾時，珍寶婆羅門者，現今彌勒菩薩是也。時，彼五百諸弟子等常從是師，讀誦祭祀呪術[3]之法。時彼五百弟子之中，有一大姓婆羅門子，號名為雲，於彼眾中，而作上首，眾行具足，少小從師。時年十六，端[＊]政可憙，得善種生，父母清淨，乃至七世，無有穢濁，無能譏呵，其家種族，乃至具足大丈夫相，世間無比，身黃金色，頭髮亦然，其聲清淨，如梵天音。從彼珍寶仙人之邊，受誦呪術，捷利速疾，所得真正，一聞便領，語言辯了，字句分明。所有一切婆羅門家，種種呪術，工巧[4]技能，皆悉洞解。解已語彼梵志師言：『大師和[5]上！我今習學，已盡和[＊]上所有德術，意欲還家。』其和[＊]上心戀雲童子，不欲別離，即語之言：『汝摩那婆！我有一論，名為毘陀，乃是往昔諸仙所說，一切外道婆羅門等，未曾知聞，況復得見及以教他？』摩那婆言：『唯願和[＊]上，為我解說。』」(CBETA, T03, no. 190, p. 665, a7-b4)
[3]之法＝法之【元】【明】，－【宋】。[＊1-1]政＝正【宋】＊【元】＊【明】＊。[4]技＝伎【宋】。[5]上＝尚【宋】[>＊]【元】[>＊]【明】[>＊]。[＊5-1]上＝尚【宋】[>＊]【元】[>＊]【明】[>＊]。[＊5-2]上＝尚【宋】[>＊]【元】[>＊]【明】[>＊]。[＊5-3]上＝尚【宋】[>＊]【元】[>＊]【明】[>＊]。