故知念佛易故通於一切。諸行難故不通諸機。
然則, 爲令一切衆生平等往生, 捨難取易, 以爲本願歟。
然則, 彌陀如來法藏比丘之昔被催平等慈悲。爲普攝於一切, 不 以造像起塔等諸行, 爲往生本願。唯以稱名念佛一行, 爲其本願也。
(選擇本願念佛集 (No. 2608 源空撰 ) in Vol. 83 T2608_.83.0005c23-6a10)
T2608_.83.0005c23: 故知念佛易故通於一切。諸行難故不
T2608_.83.0005c24: 通諸機。然則爲令一切衆生平等往生
T2608_.83.0005c25: 捨難取易以爲本願歟。若夫以造像起
T2608_.83.0005c26: 塔而爲本願。＊則貧窮困乏＊之類定絶往
T2608_.83.0005c27: 生望。然富貴者少。貧賎者甚多。若以智慧
T2608_.83.0005c28: 高才而爲本願。＊則愚鈍下智者定絶往
T2608_.83.0005c29: 生望。然智慧者少。愚癡者甚多。若以多聞
T2608_.83.0006a01: 多見兩爲本願。＊則少聞少見輩定絶往
T2608_.83.0006a02: 生望。然多聞者少。少聞者甚多。若以持戒
T2608_.83.0006a03: 持律而爲本願。＊則破戒無戒人定絶往
T2608_.83.0006a04: 生望。然持戒者少。破戒者甚多。自餘諸行
T2608_.83.0006a05: 準＊是應知。當知以上諸行等而爲本
T2608_.83.0006a06: 願。＊則得往生者少。不往生者甚多。然
T2608_.83.0006a07: 則彌陀如來法藏比丘之昔被催平等慈
T2608_.83.0006a08: 悲。爲普攝於一切不以造像起塔等諸
T2608_.83.0006a09: 行爲往生本願。唯以稱名念佛一行爲
T2608_.83.0006a10: 其本願也。故法照禪師五會法事讃云。彼
T2608_.83.0006a11: 佛因中立弘誓。聞名念我總迎來。不簡
T2608_.83.0006a12: 貧窮將富貴。不簡下智與高才。不簡多
T2608_.83.0006a13: 聞･持淨戒。不簡破戒･罪根深。但便迴心
| T2608_.83.0006a14: | 多念佛能令瓦礫變成金 | 已上 |
又往生要集
T2608_.83.0005c18: 問曰。一切善業各有利益各得往生。何
T2608_.83.0005c19: 故唯勸念佛一門。答曰。今勸念佛非是
T2608_.83.0005c20: 遮餘種種妙行。只是男女貴賎不簡行住 画像
T2608_.83.0005c21: 坐臥不論時處諸縁修之不難。乃至臨
T2608_.83.0005c22: 終願求往生得其便宜不如念佛已上
T2608_.83.0005c23: 故知念佛17易故通於一切。諸行難故不
T2608_.83.0005c24: 通諸機。然則爲令一切衆生平等往生
T2608_.83.0005c25: 捨難取易18以爲本願歟。
T2608_.83.0005c23: 故知念佛易故通於一切。諸行難故不
T2608_.83.0005c24: 通諸機。然則爲令一切衆生平等往生
T2608_.83.0005c25: 捨難取易以爲本願歟。若夫以造像起
T2608_.83.0005c26: 塔而爲本願。＊則貧窮困乏＊之類定絶往
T2608_.83.0005c27: 生望。然富貴者少。貧賎者甚多。若以智慧
T2608_.83.0005c28: 高才而爲本願。＊則愚鈍下智者定絶往
T2608_.83.0005c29: 生望。然智慧者少。愚癡者甚多。若以多聞
T2608_.83.0006a01: 多見兩爲本願。＊則少聞少見輩定絶往
T2608_.83.0006a02: 生望。然多聞者少。少聞者甚多。若以持戒
T2608_.83.0006a03: 持律而爲本願。＊則破戒無戒人定絶往
T2608_.83.0006a04: 生望。然持戒者少。破戒者甚多。自餘諸行
T2608_.83.0006a05: 準＊是應知。當知以上諸行等而爲本
T2608_.83.0006a06: 願。＊則得往生者少。不往生者甚多。然
T2608_.83.0006a07: 則彌陀如來法藏比丘之昔被催平等慈
T2608_.83.0006a08: 悲。爲普攝於一切不以造像起塔等諸
T2608_.83.0006a09: 行爲往生本願。唯以稱名念佛一行爲
T2608_.83.0006a10: 其本願也。故法照禪師五會法事讃云。彼
T2608_.83.0006a11: 佛因中立弘誓。聞名念我總迎來。不簡
T2608_.83.0006a12: 貧窮將富貴。不簡下智與高才。不簡多
T2608_.83.0006a13: 聞･持淨戒。不簡破戒･罪根深。但便迴心
| T2608_.83.0006a14: | 多念佛能令瓦礫變成金 | 已上 |