《大智度論》卷28〈序品 1〉：「復次，展轉為門。如持戒清淨，一心精進，初夜、後夜懃修思惟，離五欲樂，繫心一處，行是方便，得是三昧，是名三昧門。
復次，欲界繫三昧[1]是未到地三昧門；未到地三昧是初禪門；初禪及二禪邊地三昧是二禪三昧門，乃至非有想非無想處三昧亦如是。
煖法定是頂法三昧門，
頂法是忍法三昧門，
忍法是世間第一法三昧門，
世間第一法是苦法忍三昧門，
苦法忍乃至金剛三昧門。」(CBETA, T25, no. 1509, p. 268, c27-p. 269, a7)
[1]〔是〕－【宋】【元】【明】【宮】【石】。