於善無厭
《大方等大集經》卷7：「佛言：「善哉，善哉！善男子！隨意發問，吾當為汝分別宣說，除却汝等疑網之心。」
不眴菩薩既蒙聽許，心大歡喜，白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩修何三昧，速得成就阿耨多羅三藐三菩提，得大念心、大智、大意，慚愧勇健修施教戒，被忍辱鎧建精進幢，遊戲神通莊[巖>嚴]慈悲。深樂法喜登[1]陟捨山，能說能答摧伏魔怨、壞諸邪見，不離諸佛，菩薩善友常得化身。不失念心深信大乘，樂施眾生無上智光，不為世法之所染污同於四大，如地利益一切眾生，如水能洗一切垢穢，如火能熟眾生善根，如風能於戒聞慧等無所障礙。修集慈悲猶如虛空，慧眼無量猶如帝釋，心得自在如自在天，正法化世如轉輪王，聚大福德如須彌山，於善無厭聚眾珍寶猶如大海。思惟十二因緣深義亦復如是：無所畏懼如師子王，具善法財猶如商主，一切依止如大醫王，能作光明猶如庭燎，破闇如日清涼如月，煩惱不污猶如蓮華，具足一切諸佛妙法猶如滿月。」」(CBETA, T13, no. 397, p. 41, a9-27)
[1]陟＝涉【宋】【元】【明】【宮】。
《攝大乘論釋》卷10〈釋入因果修差別勝相品 5〉：「於長時修施等行。不[3]生疲厭故名不知足。此修依信行。如經言。若人有[4]信則於善無厭。」(CBETA, T31, no. 1595, p. 225, a9-11)
[3]生＝主【明】。[4]信＋（心）【宋】【元】【明】【宮】。
《說無垢稱經疏》卷6〈菩薩行品 11〉：「經。成[12]就有情(至)終無厭足。
贊曰。此有四句。一利生無倦。二不棄攝事。三護持正法。四於善無[13]厭。」(CBETA, T38, no. 1782, p. 1102, c8-10)
[12]就＝熟【甲】。[13]厭＝壓【甲】，＝厭ヵ【甲】。