逮得己利者 己捨重擔 證涅槃故者 此是文義單獨起也 陰擔非己利 而能捨故 涅槃是己利而能證故 故云逮得己利 盡諸有結者 以逮得己利 斷諸煩惱因故者 此亦文義單獨起也 以逮得涅槃之利故 能盡諸有 以斷諸煩惱之因故 <3단>能盡諸結煩惱因者 謂能見所見 不正思等 以如前所說 善得正智心解脫者 諸漏已盡故者 此是單文隔越起也 謂諸漏已盡故 善得正智心解脫 非唯見色得解脫也
如
摩健提梵志弟子 擧其尸著床上 轝行城市中 多人處
唱言 若有瞋見摩揵提屠 是人皆得淸淨道 何況禮拜供養者
多有人信其言
諸比丘聞是語 白佛言是事云何
佛說偈言
小人眼見求淸淨 如是無智無實道
諸結煩惱滿心中 云何眼見得淨道
若有眼見得淸淨 何用智慧功德寶
智慧功德乃爲淨 眼見求淨無是事
<<대지도론>> 권3(T25-82b)
마건제(Makandi)는 외도의 한 사람으로 자세히 알려져 있지 않다. <<대지도론>> 권1에서는 부처님께서 마건제 외도에게 제법을 망상(妄想)으로 보지 말라고 했다 한다.