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淨土聖賢錄 阿彌陀佛
阿彌陀佛 阿彌陀佛，西方極樂世界之教主也。梵語阿彌陀，此雲無量。彼佛光明無量，壽命無量，故號阿彌陀。按無量壽經。過去久遠世自在王佛世中，有一國王，聞佛說法，心懷悅豫，發無上正真道意。棄國捐王，而作沙門，號曰法藏。詣世自在王佛所，求佛說法。時世自在王佛，爲廣說二百一十億諸佛刹土，天人之善惡，國土之粗妙，應其心願，悉現與之。時彼比丘，聞佛所說嚴淨國土，皆悉睹見。起發無上殊勝之願。其心寂靜，志無所著。具足五劫，思惟攝取莊嚴佛國清淨之行。如是修已，詣彼佛所，白佛言，唯願聽察，如我所願，當具說之。第一願，設我得佛，國有地獄餓鬼畜生者，不取正覺。第二願，設我得佛，國中天人，壽終之後，複更三惡道者，不取正覺。第三願，設我得佛，國中天人，不悉真金色者，不取正覺。第四願，設我得佛，國中天人，形色不同，有好醜者，不取正覺。第五願，設我得佛，國中天人，不識宿命，下至知百千億那由他諸劫事者，不取正覺。第六願，設我得佛，國中天人，不得天眼，下至見百千億那由他諸佛國者，不取正覺。第七願，設我得佛，國中天人，不得天耳，下至聞百千億那由他諸佛所說，不悉受持者，不取正覺。第八願，設我得佛，國中天人，不得見他心智，下至知百千億那由他諸佛國中衆生心念者，不取正覺。第九願，設我得佛，國中天人，不得神足，于一念頃，下至不能超過百千億那由他諸佛國者，不取正覺。第十願，設我得佛，國中天人，若起想念貪計身者，不取正覺。第十一願，設我得佛，國中天人，不住定聚，必滅度者，不取正覺。第十二願，設我得佛，光明有限量，下至不照百千億那由人諸佛國者，不取正覺。第十三願，設我得佛，壽命有限量，下至百千億那由他劫者，不取正覺。第十四願，設我得佛，國中聲聞，有能計量，乃至三千大千世界衆生，悉成緣覺，于百千劫，悉共計校，知其數者，不取正覺。第十五願，設我得佛，國中天人，壽命無能限量，除其本願，修短自在。若不爾者，不取正覺。第十六願，設我得佛，國中天人，乃至聞有不善名者，不取正覺。第十七願，設我得佛，十方世界，無量諸佛，不悉咨嗟稱我名者，不取正覺。第十八願，設我得佛，十方衆生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。第十九願，設我得佛，十方衆生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國，臨壽終時，假令不與大衆圍繞現其人前者，不取正覺。第二十願，設我得佛，十方衆生，聞我名號，系念我國，植衆德本，至心回向，欲生我國，不果遂者，不取正覺。第二十一願，設我得佛，國中天人，不悉成滿三十二大人相者，不取正覺。第二十二願，設我得佛，他方佛土諸菩薩衆，來生我國，究竟必至一生補處。除其本願，自在所化，爲衆生故，被宏誓铠，積累德本，度脫一切，遊諸佛國，修菩薩行，供養十方諸佛如來，開化恒沙無量衆生，使立無上正真之道，超出常倫諸地之行，現前修習普賢之德。若不爾者，不取正覺。第二十三願，設我得佛，國中菩薩，承佛神力，供養諸佛，一食之頃，不能遍至無數無量億那由他諸佛國者，不取正覺。第二十四願，設我得佛，國中菩薩，在諸佛前，現其德本，諸所求欲供養之具，若不如意者，不取正覺。第二十五願，設我得佛，國中菩薩，不能演說一切智者，不取正覺。第二十六願，設我得佛，國中菩薩，不得金剛那羅延身者，不取正覺。第二十七願，設我得佛，國中天人，一切萬物，嚴淨光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量。其諸衆生，乃至逮得天眼，有能明了辨其名數者，不取正覺。第二十八願，設我得佛，國中菩薩，乃至少功德者，不能知見其道場樹無量光色，高四百萬裏者，不取正覺。第二十九願，設我得佛，國中菩薩，若受讀經法，諷誦持說，而不得辯才智慧者，不取正覺。第三十願，設我得佛，國中菩薩，智慧辯才，若可限量者，不取正覺。第三十一願，設我得佛，國土清淨，皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界，猶如明鏡，睹其面像。若不爾者，不取正覺。第三十二願，設我得佛，自地以上，至于虛空，宮殿樓觀，池流華樹，國土所有一切萬物，皆以無量雜寶百千種香而共合成，嚴飾奇妙，超諸天人。其香普熏十方世界，菩薩聞者，皆修佛行。若不如是，不取正覺。第三十三願，設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界衆生之類，蒙我光明觸其身者，身心柔軟，超過天人。若不爾者，不取正覺。第三十四願，設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界衆生之類，聞我名字，不得菩薩無生法忍，諸深總持者，不取正覺。第三十五願，設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，其有女人，聞我名字，歡喜信樂，發菩提心，厭惡女身，壽終之後，複爲女像者，不取正覺。第三十六願，設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界諸菩薩衆，聞我名字，壽終之後，常修梵行，至成佛道。若不爾者，不取正覺。第三十七願，設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界諸天人民，聞我名字，五體投地，稽首作禮，歡喜信樂，修菩薩行，諸天世人，莫不致敬。若不爾者，不取正覺。第三十八願，設我得佛，國中天人，欲得衣服，隨念即至，如佛所贊應法妙服，自然在身。有求裁縫搗染浣濯者，不取正覺。第三十九願，設我得佛，國中天人，所受快樂，不如漏盡比丘者，不取正覺。第四十願，設我得佛，國中菩薩，隨意欲見十方無量嚴淨佛土，應時如願，于寶樹中，悉皆照見，猶如明鏡睹見面像。若不爾者，不取正覺。第四十一願，設我得佛，他方國土諸菩薩衆，聞我名字，至于得佛，諸根缺陋不具足者，不取正覺。第四十二願，設我得佛，他方國土諸菩薩衆，聞我名字，皆悉逮得清淨解脫三昧。住是三昧，一發意頃，供養無量不可思議諸佛世尊，而不失定意。若不爾者，不取正覺。第四十三願，設我得佛，他方國土諸菩薩衆，聞我名字，壽終之後，生尊貴家。若不爾者，不取正覺。第四十四願，設我得佛，他方國土諸菩薩衆，聞我名字，歡喜踴躍，修菩薩行，具足德本。若不爾者，不取正覺。第四十五願，設我得佛，他方國土諸菩薩衆，聞我名字，皆悉逮得普等三昧。住是三昧，至于成佛，常見無量不可思議一切諸佛。若不爾者，不取正覺。第四十六願，設我得佛，國中菩薩，隨其志願，所欲聞法，自然得聞。若不爾者，不取正覺。第四十七願，設我得佛，他方國土諸菩薩衆聞我名字，不即得至不退轉者，不取正覺。第四十八願，設我得佛，他方國土諸菩薩衆，聞我名字，不即得至第一忍，第二第三法忍，于諸佛法，不能即得不退轉者，不取正覺。時法藏比丘說此四十八願已，普地六種震動，天雨妙華，空中贊言，決定必成無上正覺。法藏比丘建此願已，一向專志莊嚴妙土。所修佛國，開廓廣大，超勝獨妙，建立常然，無衰無變。于不可思議兆載永劫，積植菩薩無量德行。不生欲覺瞋覺害覺，不起欲想瞋想害想，不著色聲香味觸法。忍力成就，不計衆苦。少欲知足，無染恚癡。三昧常寂，智慧無礙。無有虛僞谄曲之心。和顔愛語，先意承問。勇猛精進，志願無倦。專求清白之法，以惠利群生。恭敬三寶，奉事師長。以大莊嚴，具足衆行，令諸衆生，功德成就。住空無相無願之法，無作無起，觀法如化。遠離粗言，自害害彼，彼此俱害。修習善語，自利得人，人我兼利。棄國捐王，絕去財色。自行六波羅蜜，教人令行。無央數劫積功累德。隨其生處，任意所欲，無量寶藏，自然發應。教化安立無數衆生，住于無上正真之道。或爲長者居士，豪姓尊貴，或爲刹利國君，轉輪聖帝，或爲六欲天主，乃至梵王，常以四事供養恭敬一切諸佛。如是功德，不可稱說。口氣香潔，如優缽羅華。身諸毛孔，出栴檀香，其香普熏無量世界。容色端正，相好殊妙。其手常出無盡之寶，衣服飲食，珍妙華香，缯蓋幢幡莊嚴之具。如是等事，超諸天人。于一切法，而得自在。法藏菩薩，今已成佛，現在西方，去此十萬億刹。其佛世界，名曰安樂。成佛以來，凡曆十劫。又悲華經言，往昔過恒河沙阿僧祇劫，有世界名刪提岚，劫名善持。有轉輪王，名無诤念，于寶藏如來所，發菩提心，願取淨土。佛即授記，西方過百千萬億佛土，有尊音王如來世界。過一恒灑沙阿僧祇劫，是時世界，轉名安樂。汝于是時，當得作佛，號無量壽如來。其所發願言，略與無量壽經相似。一向出生菩薩經又言，阿彌陀佛，于無量阿僧祇劫前，爲輪王太子，名不思議勝功德。生年十六，從寶功德星宿劫王如來所，聞法本陀羅尼。于七萬歲中，精勤修習，未曾睡眠，亦不偃側。得值九十億百千那由他佛。諸佛說法，盡能聞持修習。厭家薙發，而作沙門。作已，複于九萬歲中，修習此陀羅尼。複爲衆生分別顯示。一生之中，力精教化，令八十億那由他衆生，得發道心。積功累德，至不退地。法華經亦言，過去大通智勝佛，未出家時，有十六子，皆以童子出家而爲沙彌。時彼佛說法華經已，即入靜室，八萬四千劫。是時十六菩薩，各升法座，爲四部衆，廣說分別妙法華經，一一皆度六百八十萬億那由他恒河沙等衆生。是十六菩薩，一名阿彌陀。第十六，我釋迦牟尼。是知阿彌陀佛，由本願力，起諸用行，無量億劫，成就莊嚴。唯此經文，略標梗概。其他依正等報，備具諸經，今不盡錄。往生三品，准無量壽經雲，其上輩者，舍家棄欲，而作沙門，發菩提心，一向專念無量壽佛，修諸功德，願生彼國。此等衆生，臨壽終時，無量壽佛與大衆現其人前，即隨彼佛，往生其國。便于七寶華中，自然化生，住不退轉。智慧勇猛，神通自在。是故阿難，其有衆生欲于今世見無量壽佛，應發無上菩提之心，修行功德，願生彼國。其中輩者，十方世界諸天人民，其有至心願生彼國，雖不能行作沙門，大修功德，當發無上菩提之心，一向專念無量壽佛，多少修善，奉持齋戒，起立塔像，飯食沙門，懸缯然燈，散華燒香，以此回向，願生彼國。基人臨終，無量壽佛化現其身，光明相好，具如真佛，與諸大衆，現其人前。即隨化佛，往生其國，住不退轉。功德智慧，次如上輩者也。其下輩者，十方世界諸天人民，其有至心求生彼國，假使不能作諸功德，當發無上菩提之心，一向專意，乃至十念，念無量壽佛，願生其國。若聞深法，歡喜信樂，不生疑惑。乃至一念念于彼佛，以至誠心，願生其國。此人臨終，夢見彼佛，亦得往生。功德智慧，次如中輩者也。按觀無量壽佛經，所分九品，基個中二品，略攝此三輩中。其下三品俱系一生造罪，末後回心，雙三輩所未及。准涅槃經，闡提亦有佛性之旨，必合觀經九品，義類始圓。讀者詳之。