| 摘要 | 3-5 |
| Abstract | 5 |
| 绪论 | 9-21 |
| 一 选题范围 | 9-10 |
| 二 所涉论题研究回顾 | 10-20 |
| 三 研究方法与思路 | 20-21 |
| 第一章 从僧稠到稠禅师 | 21-44 |
| 第一节 中古载籍与石窟遗存中所见僧稠事迹 | 21-26 |
| 一、《绩高僧传》《广弘明集》等佛史所载僧稠事迹 | 21-23 |
| 二、张鷟《朝野(?)载》卷二所载稠禅师神異事迹 | 23-25 |
| 三、北朝石窟遗存所见僧稠之遗跡 | 25-26 |
| 第二节 中古佛教信仰变遷的一段轨跡 | 26-38 |
| 一、《续高僧传》中的僧稠禅法及其神異事迹分析 | 26-32 |
| 二、《朝野(?)载》所载稠禅师事迹的密教色彩及其时代 | 32-38 |
| 第三节 僧稠纪事及石刻中隐含的其它佛教与政治意义 | 38-43 |
| 一、从小南海石窟刻经看从僧稠到稠禅师传说演变的机缘 | 39-40 |
| 二、僧稠所居林虑山的性质及其与北齐文宣帝的关系 | 40-43 |
| 第四节 结论 | 43-44 |
| 第二章 法琳与唐太宗佛教政策的燮遷 | 44-64 |
| 第一节 登基以前,唐太宗充分表现了佛教信仰 | 44-47 |
| 一 秦王与慧乘、僧珍、腾光寺的渊源 | 45-46 |
| 二、秦王(?)王世充后,洛阳抑佛的前因后果 | 46-47 |
| 第二节 登基之初,唐太宗对佛教既有崇奉,又厲行檢校 | 47-52 |
| 一、奉佛事例及分析 | 47-48 |
| 二、简僧事例及分析 | 48-52 |
| 第三节 贞观中期抑佛崇道的政治动因 及唐太宗对法琳案的处理 | 52-61 |
| 一、李唐归宗老子的真实意图 | 52-53 |
| 二、李唐虽攀附高门,仍难摆脱尴尬处境 | 53-54 |
| 三、敕修《氏族志》与颁发《道士女冠在僧尼之上韶》的时间顺序 | 54-55 |
| 四、《道士女冠在僧尼之上诏》只为强调皇族尊贵 | 55-56 |
| 五、法琳案起於法琳贬损老子 | 56-58 |
| 六、法琳在受審中不曾屈服,太宗卻没有处死他 | 58-59 |
| 七、審结法琳一案的两项“善后”之举 | 59-61 |
| 八、彦悰《法琳别传》之遭禁 | 61 |
| 第四节 结论 | 61-64 |
| 第三章 政治漩渦边的玄奘 | 64-102 |
| 第一节 唐人所作玄奘传记 | 64-68 |
| 一、今存唐人所作玄奘传记 | 64-65 |
| 二、《行状》《续高僧传·玄奘传》《慈恩传》的撰成时间 | 65-67 |
| 三、《行状》《续高僧传·玄奘传》《慈恩传》中,各自独有的有关玄奘译经时期的生平史料 | 67-68 |
| 第二节 贞观后期的玄奘 | 68-75 |
| 一、玄奘之慎於政治言行 | 68-70 |
| 二、梵译《老子》 | 70-75 |
| 第三节 玄奘与高宗朝政局 | 75-100 |
| 一、唐太宗、高宗封玄奘态度之比较 | 75-81 |
| 二、高宗朝前期之政局 | 81-83 |
| 三、玄奘与朝臣 | 83-89 |
| 四、玄奘与武后 | 89-94 |
| 五、玄奘《赤雀表》及其影响的进一步分析 | 94-99 |
| 六、高宗对玄奘的冷遇与防范 | 99-100 |
| 第四节 结论 | 100-102 |
| 第四章 武后、中宗、睿宗之际僧人与政治 | 102-143 |
| 第一节 从玄奘到菩提流志：武后登基的護法金刚 | 102-119 |
| 一、玄奘与武后佛王信仰的渊源 | 103-114 |
| 二、薛怀义：女皇的钦差 | 114-116 |
| 三、菩提流志：观自在菩薩的使者 | 116-119 |
| 第二节 太平公主与僧寺争碾磑事件及其意义 | 119-122 |
| 第三节 政坛缁影：慧范、万迴、普润 | 122-129 |
| 一、慧范 | 122-125 |
| 二、万迴 | 125-128 |
| 三、普润 | 128-129 |
| 第四节 護国法师：义净、法藏、菩提流志 | 129-140 |
| 一、义净 | 129-133 |
| 二、法藏 | 133-138 |
| 三、菩提流志 | 138-140 |
| 第五节 结论 | 140-143 |
| 附录：唐代僧尼出家的非信仰因素 | 143-155 |
| 一 逃避赋役 | 143-145 |
| 二 回避政争或逃避制裁 | 145-148 |
| 三 遭遇祸乱 | 148-149 |
| 四 婚姻变故 | 149-151 |
| 五 谋求生计 | 151-153 |
| 六 结论 | 153-155 |
| 主要参考文献 | 155-163 |
| 后记 | 163-164 |