百愚隨筆
百愚集序
1百愚集序
甞聞佛家 有禪敎二宗 而近世說禪宗
者 必以栢庵雪嵒 爲得上乘之嫡傳
余固耳票而心存之矣 歲壬寅夏 山人
端肅 狀其師雪嵒之行 且裒其遺稿若
干篇 自䨥溪 遣其徒本淨 踵門而請
余文 題其首 余謂淨曰 始吾見雪岩
於大源 識其爲人 今吾見雪巖之行
蹟 又識其衣鉢之相傳 蓋栢 庵以能詩
聞一世 無論方外 遠近緇徒釋子 吟
咏諷誦 而以至都鄙鄕閭縉紳 逢掖
之流 莫不艶稱贊歎 則其薰而炙之者
赤于丹 黑于漆 因其理之必然 而今
肅師以妙齡受戒傳燈 博聞强記 殆將
張大其師門者 非爲得於觀感而能然
乎 游赤水者 必探玄珠 陟崑峀者 能
採美玉 今以衣鉢之傳 觀之則雪嵒之
繼栢庵而開 肅師豈非探玄珠 採美玉
者耶 然則雖謂得上乘之嫡傳 不爲虛
語矣 余旣嘉雪巖之行 又悅其師弟子
之能文章 於是乎書以歸之
壬寅姤月下澣 晋陽河世應題
<3단>
<주석>
{1}{底}景宗元年申命耉後書本(東國大學校所藏).
<한국불교전서'9-161'>
<1단>
百愚隨筆
雪巖石室大師著
1目次
詩文 十七篇
發願詞 念佛謌 四敎行位圖 寄
月松長老示禪河道人 留別印師
圓扇 自讃 答雙明大師問 智異
山大源庵記 上佛庵記 無爲庵記
霽光樓記 祭栢庵文 祭碧嵒文 祭
翠微文 祭無影文
附錄 二篇
雪嵒說附 石室先師行狀附
2詩文
發願詞
願我隨順如來敎 永離闡提不信障
願捨貪瞋愛慢心 常念慈悲喜捨門
願如優波護淨戒 六根三業皆淸淨
願如飮光那伽定 雞足山中待龍華
願如目連大神通 游歷河沙佛國中
願如文殊大智慧 深達龍女罪福相
願如富那大辯才 諸佛法門恒演說
願如佛子羅睺羅 世世常爲法王子
願如阿難護法藏 總持流通法門海
<2단>
願如常嘀愍衆生 月愛光中涙不收
願如不輕無我行 佛性遍記一切人
願如地藏無邊身 地獄門前放光明
願如觀音普門行 三十二應遍塵刹
願如普賢大願行 廣大願雲恒不盡
願如仙人忍辱行 五百世中行苦行
願如薩埵精進行 常勤修習波羅蜜
願如藥王然身行 燒身臂指作供養
願如善財童眞行 一生圓成廣劫功
願如彌勒栴檀室 樓閣之中見華藏
願如普賢毛孔刹 一一塵中見法界
願如釋尊本壽量 塵墨劫前早成佛
願如賢勝大壽命 勝蓮華界共游戱
願如大通智勝光 普照十方諸世界
願如多寶塔中願 十方佛法皆證聽
願如藥師十二願 一切衆生皆成佛
願如彌陀六八願 一切衆生皆成佛
願承佛光徃西方 白蓮華界蒙佛記
願離諸障得解脫 廣劫無明一時消
願入法界安立海 衆生煩惱業茫茫
願度衆生盡無餘 生死海中作佛事
天衣拂石願無窮 一念普照無量劫
大空銷盡志無邊 無量遠劫一念中
歸命三寶發此願 願垂慈悲作證明
<3단>
念佛謌
如是我聞釋迦佛 偁讃西方彌陀佛
四十八願願成佛 攝化衆生皆成佛
觀音大士助念佛 勢至菩薩引念佛
六方諸佛偁念佛 歷代祖師皆念佛
我今信解心念佛 普勸諸人勤念佛
一切衆生心是佛 精進修行覺悟佛
發菩提心南無佛 懺悔發願南無佛
燒香禮拜南無佛 獻花然燈南無佛
供養三寶南無佛 隨喜讃歎南無佛
持戒修身南無佛 定慧安心南無佛
觀寂滅性南無佛 見端嚴相南無佛
無我無人南無佛 無相無爲南無佛
見佛塔廟南無佛 入僧伽藍南無佛
讀誦經典南無佛 入定觀空南無佛
念國王恩南無佛 恭敬尊長南無佛
報父母恩南無佛 慈愍貧病南無佛
寃親平等南無佛 善惡無心南無佛
貪瞋動念南無佛 癡愛亂心南無佛
毁聲入耳南無佛 喜風當情南無佛
若見寶貨南無佛 若見妖色南無佛
若見殺生南無佛 若見死屍南無佛
若入水火南無佛 若遇重病南無佛
念地獄苦南無佛 念餓鬼苦南無佛
<주석>
{1}目次 編者作成補入. {2}[詩文]二字 編者補
入.
<한국불교전서'9-162'>
<1단>
念傍生苦南無佛 求一切苦南無佛
雷霆霹靂南無佛 天崩地裂南無佛
羅刹鬼國南無佛 刀兵賊難南無佛
淫坊酒肆南無佛 虎穴魔宮南無佛
行住坐臥南無佛 著衣喫飯南無佛
語時默時南無佛 睡時夢時南無佛
念念歸於一念佛 一念圓成三昧佛
三昧得見無生佛 始知衆生本成佛
臨終面見彌陀佛 摩頂授記證心佛
四敎行位圖
諸敎行位 名目雖同 隨其權實 分
齊有異 人或迷之 摭諸疏論 合而
配之 令得易解
<IMG SRC="http://ebti.dongguk.ac.kr/images/9-162-1-1.jpg"/>
<2단>
<IMG SRC="http://ebti.dongguk.ac.kr/images/9-162-2-1.jpg"/>
<3단>
<IMG SRC="http://ebti.dongguk.ac.kr/images/9-162-3-1.jpg"/>
<한국불교전서'9-163'>
<1단>
<IMG SRC="http://ebti.dongguk.ac.kr/images/9-163-1-1.jpg"/>
<2단>
<IMG SRC="http://ebti.dongguk.ac.kr/images/9-163-2-1.jpg"/>
<3단>
<IMG SRC="http://ebti.dongguk.ac.kr/images/9-163-3-1.jpg"/>
<한국불교전서'9-164'>
<1단>
<IMG SRC="http://ebti.dongguk.ac.kr/images/9-164-1-1.jpg"/>
<2단>
徃那含天 斷七十二品 得
四果入定 四萬劫後發心
現身得四果者 不徃那含
此界入定二萬劫後發心
現身得辟支佛果者 此界
入定 一萬劫後發心 此與
大乘人 修十信心 一萬劫
後 入住初者 同也
諸大乘經 廣明萬行 行位次第 互不
相攝者 並別敎之相也
諸大乘經 說佛境界 不共三乘位次
雖有位次 然位位互相攝者 皆圓敎之
相也 且圓敎行人 入住之後 別無工
夫 如鳥上山 但見山之層級分明 而
不勞趾以登陟也(藏通行位可以意得)
寄月松長老
無心如水月 有節似寒松
寒松與水月 終古自相容
示禪河道人
心是彌陁佛 從來不在西
若向他方去 迢迢十萬餘
留別印師
一身抱病南來久 回首天東雪滿程
<3단>
三印上人知我意 出門相送更多情
圓扇
月隱風休天下暗 世人誰識月兼風
鳳箑生風形似月 擧宜標月振宜風
自讃
一生醜拙示人 見汝容心自愧
我欲藏踪祕身 汝何强顏自媚
呵呵有過終難掩 豫讓呑炭亦多事
答雙明大師問
初登方丈叅無影 後入曹磎見栢庵
傍人莫問何宗旨 一子均沾兩乳甘
智異山大源庵記
古曰仁者樂山 智者樂水 則綠水靑山
寔養氣洗心之淵藪也 靑丘之內 多有
山水之勝 而其洒然淸潔 嶷然秀麗者
無如方丈 古之搢紳賢士 縷褐高僧
莫不傍 此山而頤養焉是也 山之東天
王峰下 有精舍之餘址 不知何人之開
於幾百年前 而曲洞弓回 疊嶂環擁 風
塵自絕 煙霞縹緲 可謂山雲水月中一
區無諍三昧 地也 噫 紅塵野客 不知
象外山水有此淸幽 而志於道忘於世
者 或能䂓度矣 有大師檜嵒雲卷 泗上
龜嵒之後也 蘊宴守眞 爲緇林之領袖
<한국불교전서'9-165'>
<1단>
甞居德山之佛庵 講誦自牧 一日誨諸
群下曰 至行之初步 莫香光因緣之若
也 香光之端倪 必自結社於山光水影
之中而始焉 諸君盍相與勉之㦲 上之
十有一年乙丑 遂領羣弟子 入此而募
貲鳩工 歲未及周 大興寶殿 額曰大
源 盖取義於道之大原出於天也 至己
巳歲 頭陀僧雪草 來自臥龍 又共師
志 而化緣模瓦 事旣十成 無可論者
也 若夫紺殿入於重雲 華梵震於一壑
泉石增輝 猿鶴咸若 其土木之巧 香
火之盛 海上之未有也 余山之隱者
而少游法界 嘉其勲 服其志 而不讓
不文書于壁上 以竢他日樂山樂水者
得焉
上佛庵記
智異之一支 南而斗之而延天者 即雪
峰 峰之西 有古人隱休之地而㙈 失
其名者 不知幾年也 康熙丁丑 浩影
道人海機與思敏禪 爲法門昆仲 甞
居靑鶴洞大隱庵 同修白業 忽厭其居
之不深 仰追大梅之移舍 乃轉入此 庇
工幹事 不年成之 由其在佛日之上
<2단>
以上佛扁焉 越己卯 又雕淨土三聖而
安之 仍爲丹雘 皆敏之力而影之誨也
且祇尌回春 華雨芳霏 新人入定 舊
鶴還巢 以至風雲雪月四時之變態 晝
夜之晦明 皆漏洩天機 活起禪心 還
恐世人以物取之 存而不論也 有釋坦
大師 以敏老之志托 而求文於余 余
固辭 而不免 擧其梗槩 以備他日叅攷
之資而已 若其移舍入深之心 子非魚
也 安如魚乎 更竢知魚之魚知之而揭
露云爾
無爲庵記
方丈之東迦葉峰下 有庵曰無爲 新羅
餘址 而萬曆中 有希俊禪老 創而居
矣 西歸之後 瑞草金沙 石花玉水 委
於荊莾 而唯谷鳥悲鳴也 康熙己卯
懸河道人淸游至此 指玉水金沙 而語
於同游曰 晦名避世 智異其最 齋心
修身 莫如無爲 孰能結茅 與吾終年
於是太欽印學二師 搆其殿 法淸道熙
兩禪 助以影 懷信上人 板以覆之 又
明年 擧也典繪事 欽也刻佛相 恐人之
取相而題殿以無相焉 噫 取有相於相
<3단>
相 舍無爲於爲爲一世雷同 莫能反求
而今之諸師 一得懸河之心 自知爲爲
之無爲而爲之 能見相相之無相而相
之 其隨時處中之心 從可尙也 且幾
年草棘 化爲香林 烟霞重煥 嵒洞更淸
苟非其無相無爲之心之所度 烏能致
是於一二年間㦲 至矣至矣 即日學師
冒此烝溽 過余於丹丘之北山 道其始
末 而因求蒙文 遂嘉諸公之介心 學
師之維勤 書此而歸之
霽光樓記
游方道人宏式 光風爲氣 霽月爲心
域內勝地 莫不游涉 有山必登 有水
必臨 飽挹虛明 咀嚼淸光 養其氣而
導其心 其心可徵也 壬午春 行至宜春
之修道山 山不甚高 而風塵不到 谷
不甚邃 而淸趣尤多 可謂勝地 而未
見豕呼風引月之臺觀耳 遂慨然發化
起小樓於寺前 牓曰霽光 其自愛乎光
風霽月 而爲之心爲之了之志 尤可徵
也 旣而專 人致書 求一言於余 余雖
耳其勝 而未目其境 何能記其萬一也
㦲 然余已知式師之心 式師旣愛其山
<한국불교전서'9-166'>
<1단>
而有是擧 則豈但爲山之好寺之美而
已 使登是樓者 胸次灑落 如光風霽
月 則師之功 不可忘 是爲記
祭栢庵文
伏以神氣虛靜 節操淵淸 傳翠微心
得曹磎骨 啓明東國 永輝餘光 弟子
初覲松山 法乳沾舌 再入仙寺 甘露
沃心 恩不可言 德不可測 烏呼 神光
照西 星霜 累換 一別千古 講座生塵
月吊三神 塔鎻七佛 山色黯淡 水聲
悲凉 法在目前 目前無法 聊將菲薄
用表微誠 靈知不差 伏惟尙饗
祭碧嵒文
伏以身爲國統 對御談玄 名高當世
德重千年 仰想高明 日月在天 斯陳
信羞 敢佇心聞 智照無二 惟尙苾芬
祭翠微文
伏以宗門柱石 暗室燈光 脫頴風雅
如錐處囊 遺影尙在 宛若開堂 追慕
法蔭 敢爇名香 道鑑不遠 伏惟照詳
<2단>
祭無影文
伏以知身爲患 知道爲眞 號以無影
志欲無身 道以無字 志欲無言 惟道
與號 自有其源 碧雲之子 靑梅之孫
千古萬古 可師可尊 弟子德裕方丈
隨侍几杖 十載陶熏 幾許提奬 法恩
重輕 何可斤兩 追遠一心 是無悵怏
每逢諱辰 難復自鞅 紅葉黃花 風光
蕭爽 無臭之香 無隱以享 不昧者存
伏惟尙饗
百愚隨筆畢
[附錄]
1[附錄]
雪嵒說附
大矣㦲 庶徵之中 有曰風曰雨 而風
以發之 雨以潤之 何莫非天地造化之
功乎 惟雪也 皚皚皭皭 獨無與於萬
物生成之功 而大師扁軒以斯雪㦲 雪
㦲奚取於雪 請演其說 想夫千嵒嶄
絕 萬籟俱靜 上下同雲 六出飛飛 峰
峰玉立 樹樹花開 于時起視江山 萬
里一色 纖塵不動 沆瀣自滅 況有桂
影當空 上下交揮 烱如氷壺 皎若玉
<3단>
樹 了無一點泥滓 別有淸淨世界 顧
惟大師 業白而道潔 澄淸而自得 霜
眉雪衲 類乎其間 師耶雪耶 雪耶師
耶 匪師即雪 匪雪即師 其所謂此心
之白 猶白雪之白 白雪之白 猶此心
之白者乎 然則白而無聲 道在於無聲
潔而無臭 道在於無臭 宜其號雪巖
也 古人有鼓剡磎槳 訪神交於千里者
僕亦他日 靑鞋白襪 造雪巖之軒下
與大師煑雪聯句 當畢其說 詩曰
道高年亦高 厖眉白如雪 何年出風塵
老此山中雪 朝飡石中髓 暮煑寒溪雪
諸天月明夜 興入千峰雪 淸淨絕塵滓
胸補照寒雪 端坐默不語 眞趣寓於雪
平生性所愛 揭號良以雪 騷人不解趣
但以詩詠雪 我亦郢中客 高吟歌白雪
他日須相訪 共飡方丈雪
歲乙酉季冬上澣龍城沈東澤書
石室先師行狀附
雪嵒大師 法諱明眼 字百愚 石室其
號 張姓 嶺南晋陽人也 父曰謹守水
鏡 抱志竹栢秀貞 雖涉 世而有厭世之
<주석>
{1}[附錄]二字補入{編}.
<한국불교전서'9-167'>
<1단>
致 乃萊民秀項之亞流也 母申氏 甞
夜夢一白牛昇天 因以有妊 順治三年
(仁祖二十四年)丙戌七月初四日戌時誕焉 旣齔
從戱 必聚沙爲塔 <IMG SRC="http://ebti.dongguk.ac.kr/images/k13179.gif"/>草爲香 是知一乘
之深根 妙行之勝芽 固其夙世之所栽
培矯手頓足 而莫能攀跂者也 年甫十
二(丁酉) 形體岐嶷 志操超邁 不喜擾攘
轉厭塵寰 父母知而誇之 遂投於智異
山德山寺性覺長老 跨三星而毁形擁
褐 禀戒於掩鼻大師天佑 可謂童眞
出家也 旣而忽 夕死貴朝聞 首叅於
靑梅法孫無影(亶憲)大師 承事十載 温鉤
三藏 硏幾幽微 恢游盤結 凡有所繹
影必頜之 藍茜洞色 庫足比肩耳 至
壬子秋 不期影入無影 師飮泣而謂曰
天不憗遺 予將疇依 自爾脫略不覊
浪游湖嶺 尋淸幽而賞其趣 扣宿匠而
擴其心 人之所說 互有矛盾 己之所
知 亦有操戈 忽私語曰 凾矢巫匠術
可愼也 鄒賢之所誡 船燈藥斧事無難
者 竺聖之遺敎 營營風波 豈退藏密機
之 若乃歸來 故栖安危 甘苦屏跡自專
者 才一年矣 會栢庵師翁 闡化於黃嶺
禪社 聞之頴異 寄書而招之曰 面從未
<2단>
遑 華譽先馳 入耳者何易 目擊者何
難(云云) 師感佩而擔簦懷香 徑造禮覲 甲
寅秋也 因以服勤 四白食其父之牛
傳得華嚴圓融之旨 罄無孑遺 庵撫几
而歎曰 叔世空門子 如君復幾人(云云)
洎戊午春 命住于德山之佛藏蘭若 贐
以住山詩三章曰 龍門春暖化爲龍 雷
雨飛騰上碧空 鬐鬛脫 來頭角聳 早知
終不在池中(其一◆時庵住昇平府龍門寺) 橫海脩鱗羽化
初 怒搏風翮勢凌虛 不妨斥鷃卑飛笑
下視濛濛九萬餘(其二) 踢却雄峰淨水瓶
滿堂龍象獨寧馨 大潙 不屬華林覺 劈
破華山是巨靈(其三) 其書招之 詩送之 見
重如此 自是循游嵒樷 涵養孳孳 提
誨亹亹 嚮德慕道者 霧擁雨馳於講筵
凡經指歸 若聵而聆 若酗而醒 法
海波瀾 吐 納江河 宗風聲價 搖蕩山
谷 安國之金臺 智谷之深寂 臺嵒之
內院 獐洞之大源 栗谷寺之雙明堂
三神洞之神興寺 華嚴之寶積庵 甘露
之藥師殿 燕谷寺之逍遙室 皆栖身宴
晦 弘法普濟之處也 道之所在 雖潜而
伏 亦孔之昭故 湖外諸刹 遠之有望
<3단>
累以邀請 每却之曰 在山行道 豈爽
大致 盖 難拘野鶴之性 不繫水雲之情
耳 昔新羅文武元聖之時 沙門嚴莊永
才 庵栖智異 不復蹈世 異代同趣也
晩歲樂現行爲徃生之捷徑 手不停卷
心不佇思 唯淨土之求 康熙己丑 駐
錫七佛 會徒七十餘指 乃結西方道塲
擲栍占位 師則第一番得一佛簡 是即
上單上生金剛位 其感應之妙密也 遠
公之白蓮會 常老之淨行社 亦弗敢專
㜫矣 異㦲 仍囑明眞道人鏡玲曰 今此
現行一經 寔爲末路淸昇之要津 子當
繡榟壽傳 廣眎樂邦之歸程 此年季冬
苦被會稽王山寺之强請 以償多年延
佇之債 此乃不已之行也 次年四月初
五日示疾 至十三日亥時 忽爾向西坐
拜者三熱然而化 烏呼痛㦲 夫復何言
越二七日 闍維於寺西圓通洞上 二片
頂骨 爆出於香<IMG SRC="http://ebti.dongguk.ac.kr/images/k2005.gif"/>之外 純白其色 有
靑子數點 弟子雋明 樹石鐘於寺之北
麓 門人圓俊 起方墳於大源之南溪上
各安其一 世壽六十五 戒夏五十二
開闢圓門 化物導迷者 三十三年也
自入寂之夜 洎秉炬之日 瑞徵非一
<한국불교전서'9-168'>
<1단>
或其室如八人之燼 其光如五色之練
遠近之耳目者 咸賔其異 此豈戒定
之所熏 現行之所感乎 且師之天性 禀
和專柔 不尙散撲 抱謙持 恭 必爲温
靖 身無再衣 口有三緘 恤人之陵夷
歡人之愉樂 騷賔禪侶 未甞殊敬於貴
賤 克己復禮之一也 風度弘暢 學無
常師 無影栢庵 俱爲嫡嗣 甞占於口
而筆 於觚曰 初登方丈 叅無影 後入
曹溪 見栢座 傍人莫問 何宗旨 一子
均 沾兩乳甘 虛心戴恩 之一也 治己以
潔 臨衆以寃 開三門之關鑰 決一流之
茅塞 曰海印圓融門 緣起無生門 念
佛超昇門 利人矜式之一也 留心墳典
老而益勤 雖寒燈罰淡 昏花錯落 繙
閱忘斁 温古知新 每至哀惋之詞 則必
感懷流涕 追遠 慕聖之一也 公平正大
以爲襟懷 解衣撤食 食餒衣寒 唯匱
而後已 仁慈隱惻之一也 弼苟榮達而
謟於世 匪阿聲利而昧於實 節義廉退
之一也 鋟華嚴法界品 而慰栢庵之焦
思(庚午夏 募刻此 品於大源庵) 編般若普徧心 而惠桑
津之迷客(乙酉秋 會編心經略 䟽連珠記於藥師殿) 流通佛敎之
一也 載道載義 交藝苑之槐卿 維切
<2단>
維磨 會心府於繫表 思仁輔仁之一也
(守村使君趙公世煥隱峯 叅判李公鳳徵 晉陽使君尹公階 會稽使君任公昉 皆素昧平生 而神交於)
(形器之外 道契於徼妙中矣) 至於蘇塗栴檀萬德之晬
容 緝懿縑緗八綵之眞影 修營梵宇
戰耕自偶 落落天廣之景行 密密地塵
之奇蹤 非短綆麽才之所可殫紀爾 大
抵古今人情 莫不自是而非人 專己而
循私 挾利而强顏 黨勢而忍孤 蔑聖而
嫉賢 在上而驕下 盜法而非師 嫌善而
妬才 世豈有夙著道德 以容衆尊賢 仰
德慕義 以愼于其終 篤爾誠誼 以誨
爾䂓矩 克攀眞儀 以若思悲肅 寛裕温
柔 以撫憐羸頓 匡欲耿潔 以爲行淸
高 周旋執勞 以善與人同 推其文明
以契於形外者乎 此則師之識量 溥愽
淵泉 逈出於今古矣 可謂釋苑之蕫狐
敎海之神龍歟 所撰篇章 雖糟粕於心
者 而惜其手澤之涸 僅裒百一 庶可
知錦知鳳於一毛一文耳 門人繼其統
者十四 隱庵淸胤圓照太暉 爲之其首
崑玉藍壁 盡是<IMG SRC="http://ebti.dongguk.ac.kr/images/k0965.gif"/>珠 龍光獜角 無非
嘉瑞也 又懸河守和神氣冲<IMG SRC="http://ebti.dongguk.ac.kr/images/k1498.gif"/> 深得念
佛超昇門 淸河性湛牧庵弘濟 理懷簡
衷 愽涉强記 旣蘊瀉瓶之資 不幸有
<3단>
未及庚寅而夭傷者 有旣及庚寅而後
逝者 今也則亡 何宗門之衰喪 至於
此也(端肅) 猥以愚蒙 濫逢嘉運 早游師
門 執侍八禩 最承法恩 戴天履地 莫
測高深 自以矢心松栢 奉巾終年 誰
期負舟夜壑 風烟慘淡 被 蒼蒼蒼兮 我
安適歸矣 悲不自勝 敢以蕪譾扣地
謹狀 讃曰
節操松栢 器弘鼎鐘 深窮法界
洞悟眞宗 至矣大矣 石室老翁
噫 雲散風馳傾海嶽 雪嵒依舊倚寒空
又
師之德重也 九鼎香水洶
師之道高也 四海神山屹
高而不危 重而何屈 斷斷休休
桓桓仡仡 邈㦲禹儀 終古煥<IMG SRC="http://ebti.dongguk.ac.kr/images/k3003.gif"/>
百愚隨筆附錄終
門人
淸胤 太暉 性湛 大柔 弘濟 靈憲 大
均 守和 德明 時俊 處明 玉訥 印湛
普悅 慧詧 成顯 廣健 敬還 萬薰 妙
瓊 就侃 天默 司允 端肅 雙學 勝敏
密安
<한국불교전서'9-169'>
<1단>
書雪嵒遺稿後
余寓居方丈下 喜與方外者遊 其徒徃
徃說近世韻釋 必曰栢庵雪嵒 而精通
其桑門旨訣 雪嵒爲最 余固已耳之飫
及余遍遊頭流諸庵 見其坐禪談經 爲
一山宗師者 詣之 皆雪喦門徒也 於是
乎益信前所聞者 而猶以未見其所著
文爲恨 今年夏端肅師 仙五臺 袖雪
嵒遺稿一卷 叩余而言曰 此吾老師咳
唾也 老師一生深用工處 在經文上 未
嘗留意於著述 而今其詩若文 出於遊
戱之餘者 有若干篇 亦不忍其1淺沒
無傳 仍叙其行蹟事實爲狀 置于卷末
而鋟之榟 以圖其不朽 願賜一言以識
之 余受而讀之 其詩澹然而崛雅 其
文悠然而踈暢 飄然有烟霞之氣 鏘然
有金石之響 開卷吟哢 可以想見雪喦
灑落出塵之氣像矣 若其用功妙悟處
及平生大致 盡載於肅師所撰行狀中
有非余所可容贅者 而吾觀智異山中
凡以大師稱者 無非出雪嵒門者 若肅
師以妙年英才 已得雪嵒衣鉢之傳者
尤卓卓如此 始知明珠之出 必自老蚌
無疑也 肅師繹經績文 蔚有聲稱 年富
力强 其進未已 他日方外者之稱說上
乘超悟 安知出栢庵雪嵒上 而吾老矣
<2단>
未及見之也 且其爲師門 裒集手澤 尊
慕惓惓之誠 尤足嘉尙 聊書其所感者
而歸之
上之元年 辛丑秋 社日 方丈寓人申
命耉題
助刻 水月大禪師定慧 栖鳳寺長老忠
卓 僧統玄敏
三藏門人 灝禪 灝然
都監 道衡 和卞 和仁 捴敬 和俊
雙磎寺門人 文信 文習 文震 賛機 賛
翼 後世 後敬 後成 後禪 脫信 脫聞
脫玄 脫熏
刻字 遇安 省圭
鍊板 修鏡
<주석>
{1}[淺]同서울大圖書館所藏本作[泯]{編}.