봉행육바라밀경 奉行六波羅蜜經

 

지겸支謙 : 오吳나라 황무黃武 원년(222)~건흥建興 연간(252~253)에 번역에 종사한 행적이 보인다. 월지국月氏國(月支國이라고도 함. 아프가니스탄 인근 지역) 출신이기 때문에 이름에 ‘支’를 붙였다. 아버지 혹은 할아버지 대에 중국으로 와서 귀화하였고, 지루가참支婁迦讖의 손제자孫弟子이다. 우바새優婆塞(남자 재가 신자)로서 실질적인 의미에서 불교를 중국 강남 지역에 전파한 최초의 인물이다.

 

『제불아미타삼야삼불살루불단과도인도경諸佛阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經』 : 현재 『大正藏』에 실린 본 경의 경명은 『佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經』이다. 단 『開元釋敎錄』 권19(T55, 680c25)에 “권상의 제목에 『佛說諸佛阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經』이라 했다.”라고 되어 있으므로 경명의 차이는 문제가 되지 않는 것으로 보인다.

• T0361 佛說無量清淨平等覺經【卷3】 共 1 筆
• 後漢 支婁迦讖譯 (147~186)
  1.  
     輩者，當去家、捨妻子、斷愛欲，行作沙門就無為道，當作菩薩道，奉行六波羅蜜經者。作沙門不當虧失經戒，慈心精進，不當瞋怒，不當與女人交通。
• T0362 佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經【卷1】 共 1 筆
• 吳 支謙譯 (223~253)
  1.  
     方、上下無央數佛國，諸天人民，若善男子、善女人，有作菩薩道，奉行六波羅蜜經。若作沙門，不毀經戒，斷愛欲，齋戒清淨，一心念欲生我國，晝夜
• T0362 佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經【卷2】 共 1 筆
• 吳 支謙譯 (223~253)
  1.  
     輩者，當去家捨妻子斷愛欲，行作沙門，就無為之道，當作菩薩道，奉行六波羅蜜經者。作沙門不虧經戒，慈心精進，不當瞋怒，不當與女人交通。齋戒
• Y0035 初期大乘佛教之起源與開展【卷11】 共 1 筆
• 民國 釋印順著 (1976~1976)
  1.  
     是「當去家，捨妻子，斷愛欲行作沙門，就無為之道。當作菩薩道，奉行六波羅蜜經者，作沙門，不虧經戒」。這裡所說的沙門，當然也是菩薩。經說「

 

《佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》卷1：「佛言：「[5]何為二十四願？「第一願：使某作佛時，令我國中，無有泥犁、禽獸、薜荔、蜎飛蠕動之類。得是願乃作佛，不得是願終不作佛。「第二願：使某作佛時，令我國中，無有婦人，女人欲來生我國中者即作男子；諸無央數天人民、蜎飛蠕動之類，來生我國者，皆於七寶水池蓮華中化生，長大皆作菩薩、阿羅漢都無央數。得是願乃作佛，不得是願終不作佛。「第三願：使某作佛時，令我國土，自然七寶，廣縱甚大曠蕩無[6]極自軟好。所居舍宅，被服飲食，都皆自然，[7]皆如第六天王所居處。得是願乃作佛，不得是願終不作佛。「第四願：使某作佛時，令我名字，皆聞八方、上下無央數佛國。皆令諸佛，各於比丘僧大坐中，說我功德國土之善。諸天人民、蜎飛蠕動之類，聞我名字，莫不慈心歡喜踊躍者，皆令來生我國。得是願乃作佛，不得是願終不作佛。「第五願：使某作佛時，令八方、上下諸無央數天人民，及蜎飛蠕動之類，若前世作惡，聞我名字，欲來生我國者，即便[8]反政自悔過，為道作善，便持經戒，願欲生我國不斷絕。壽終皆令不復泥[9]犁、禽獸、薜荔，即生我國，在心所願。得是願乃作佛，不得是願終不作佛。「第六願：使某作佛時，令八方、上下無央數佛國，諸天人民，若善男子、善女人，欲來生我國，用我故益作善，若分檀布施、遶塔燒香、散花然燈、懸雜繒綵、飯食沙門、起塔作寺，斷[10]愛欲，來生我國作菩薩。得是願乃作佛，不得是願終不作佛。「第七願：使某作佛時，令八方、上下無央數佛國，諸天人民，若善男子、善女人，有作菩薩道，奉行六波羅蜜經。若作沙門，不毀經戒，斷愛欲，齋戒清淨，一心念欲生我國，晝夜不斷絕。若其人壽欲終時，我即與諸菩薩、阿羅漢，共飛行迎之，即來生我國；則作阿惟越致菩薩，智慧勇猛。得是願乃作佛，不得是願終不作佛。「第八願：使某作佛時，令我國中諸菩薩，欲到他方佛國[11]生，皆令不更[＊]泥犁、禽獸、薜荔，皆令得佛道。得是願乃作佛，不得是願終不作佛。「第九願：使某作佛時，令我國中諸菩薩、阿羅漢，面目皆端正，淨潔姝好，悉同一色，都一種類，[＊]皆如第六天人。得是願乃作佛，不得是願終不作佛。「第十願：使某作佛時，令我國中諸菩薩、阿羅漢，皆同一心所念所欲，言者[12]豫相知意。得是願乃作佛，不得是願終不作佛。「第十一願：使某作佛時，令我國中諸菩薩、阿羅漢，皆無有[13]淫泆之心；終無念婦女意，終無有瞋怒、愚癡者。得是願乃作佛，不得是願終不作佛。「第十二願：使某作佛時，令我國中諸菩薩、阿羅漢，皆令心相敬愛，終無相嫉憎者。得是願乃作佛，不得是願終不作佛。「第十三願：使某作佛時，令我國中諸菩薩，欲共供養八方、上、下，無央數諸佛，皆令飛行，即到欲得自然萬種之物，即皆在前，持用供養諸佛；悉皆遍已後，日未中時，即飛行還我國。得是願乃作佛，不得是願終不作佛。「第十四願：使某作佛時，令我國中諸菩薩、阿羅漢欲飯時，即皆自然七寶鉢中，有自然百味飯食在前，食已自然去。得是願乃作佛，不得是願終不作佛。「第十五願：使某作佛時，令我國中諸菩薩，身皆紫磨金色，三十二相、八十種好，皆令如佛。得是願乃作佛，不得是願終不作佛。「第十六願：使某作佛時，令我國中諸菩薩、阿羅漢，語者如三百[1]鍾聲，說經行道皆如佛。得是願乃作佛，不得是願終不作佛。「第十七願：使某作佛時，令我洞視徹聽，飛行十倍，勝於諸佛。得是願乃作佛，不得是願終不作佛。「第十八願：使某作佛時，令我智慧說經行道，十倍[2]於諸佛。得是願乃作佛，不得是願終不作佛。「第十九願：使某作佛時，令八方、上下無央數佛國，諸天人民、蜎飛蠕動之類，皆令得人道，悉作辟支佛、阿羅漢，皆坐禪一心，共欲計數，知我年壽幾千億萬劫歲數，皆令無有能極知壽者。得是願乃作佛，不得是願終不作佛。「第二十願者：使某作佛時，令八方、上下各千億佛國中，諸天人民、蜎飛蠕動之類，皆令作辟支佛、阿羅漢，皆坐禪一心，共欲計數我國中諸菩薩、阿羅漢，知有幾千億萬人，皆令無有能知數者。得是願乃作佛，不得是願終不作佛。「第二十一願，使某作佛時，令我國中諸菩薩、阿羅漢，壽命無央數劫。得是願乃作佛，不得是願終不作佛。「第二十二願：使某作佛時，令我國中諸菩薩、阿羅漢，皆智慧勇猛，自知前世億萬劫時宿命，所作善惡却知無極，皆洞視[3]徹，知十方去、來、現在之事。得是願乃作佛，不得是願終不作佛。「第二十三願：使某作佛時，令我國中諸菩薩、阿羅漢，皆智慧勇猛，頂中皆有光明。得是願乃作佛，不得是願終不作佛。「第二十四願：使某作佛時，令我頂中，光明絕好，勝於日月之明百千億萬倍，絕勝諸佛。光明焰照，諸無央數天下，幽冥之處皆當大明。諸天人民、蜎飛蠕動之類，見我光明，莫不慈心作善者，皆令來生我國。得是願乃作佛，不得是願終不作佛。」」(CBETA 2022.Q1, T12, no. 362, pp. 301a23-302b14)[5]：何【大】，何等【宋】【元】【明】[6]：極【大】，極極【宋】【元】【明】[7]：皆【大】＊，比【宋】＊【元】＊【明】＊[8]：反政【大】，返正【宋】【元】【明】[9]：犁【大】＊，黎【宋】【元】＊[10]：愛欲【大】，愛欲齋戒清淨一心念我晝夜一日不斷絕皆令【宋】【元】【明】[11]：生【大】，生者【宋】【元】【明】[＊]：皆【大】＊，比【宋】＊【元】＊【明】＊[12]：豫【大】＊，預【宋】＊【元】＊【明】＊[13]：淫【大】，婬【宋】【元】【明】[1]：鍾【大】，鐘【元】【明】[2]：於【大】，勝於【元】【明】[3]：徹【大】，徹聽【元】【明】

佛告阿逸菩薩。其世間人民。若善男子
T0361_.12.0291c15: 善女人。欲願往生無量清淨佛國者有三輩。
T0361_.12.0291c16: 作功徳有大小轉不能相及。佛言。何等爲三
T0361_.12.0291c17: 輩。其最上第一輩者。當去家捨妻子斷愛欲。
T0361_.12.0291c18: 行作沙門就無爲道。當作菩薩道。奉行六波
T0361_.12.0291c19: 羅蜜經者。作沙門。不當虧失經戒。慈心精
T0361_.12.0291c20: 進。不當瞋怒。不當與女人交通。齋戒清淨 

T0361_.12.0291c21: 心無所貪慕。至精願欲生無量清淨佛國。當
T0361_.12.0291c22: 念至心不斷絶者。其人便今世求道時。則自
T0361_.12.0291c23: 於其臥睡中。夢見無量清淨佛。及諸菩薩阿
T0361_.12.0291c24: 羅漢。其人壽命欲終時。無量清淨佛。則自
T0361_.12.0291c25: 與諸菩薩阿羅漢。共翻飛行迎之。則往生無
T0361_.12.0291c26: 量清淨佛國。便於七寶水池蓮華中化生。則
T0361_.12.0291c27: 自然受身長大。則作阿惟越致菩薩。便則與
T0361_.12.0291c28: 諸菩薩。共25番輩飛行。供養八方上下。諸無
T0361_.12.0291c29: 央數佛。則智慧勇猛。樂聽經道其心歡樂。
T0361_.12.0292a01: 所居七寶舍宅。在虚空中。恣隨其意在所欲 

T0361_.12.0292a02: 作爲。去無量清淨佛近。佛言諸欲往生無量
T0361_.12.0292a03: 清淨佛國者。精進持經戒。奉行如是上法者。
T0361_.12.0292a04: 往生無量清淨佛國者。可得爲衆所尊敬。是
T0361_.12.0292a05: 爲上第一輩。

 

佛説無量清淨平等覺經 (0361) 0291a14-0292b28: 門就無爲道當作菩薩道奉行六波羅蜜經者作沙門不當虧失經戒 [show] (1 match)
阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經 (0362) 0301b27-0301c05: 男子善女人有作菩薩道奉行六波羅蜜經若作沙門不毀經戒斷愛 [show] (1 match)
阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經 (0362) 0309c24-0310a14: 就無爲之道當作菩薩道奉行六波羅蜜經者作沙門不虧經戒慈心 [show] (1 match)
安養抄 (2686) 0162b10-0163b24: 就無爲之道當作菩薩道奉行六波羅蜜經者作沙門不虧持戒慈心 [show] (1 match)