40무애. 선혜지. 제9지. 법무애. 의무애. 사무애. 낙설무애 一、法無礙，二、義無礙，三、辭無礙，四、樂說無礙。

《大方廣佛華嚴經》卷26〈之四〉：「「佛子！菩薩摩訶薩隨如是智，名為安住善慧地。菩薩住是地，知眾生如是諸行差別相，隨其解脫而與因緣。是菩薩化眾生法，度眾生法，如實知而為說法，聲聞乘相、辟支佛乘相、菩薩乘相、如來地相，如實知隨眾生因緣而為說法；隨心、隨根、隨欲差別而為說法，又隨行處、隨智慧處而為說法，知一切行處而為說法，隨眾生性深入難處而為說法，隨趣、隨生、隨煩惱、隨習氣轉故說法；隨乘令解脫故說法。是菩薩住此地，為大法師守護諸佛法藏，入深妙義。用無量慧方便，四無礙智言辭說法，是菩薩常隨四無礙智，而不可壞。

 

何等為四？

一、法無礙，

二、義無礙，

三、辭無礙，

四、樂說無礙。

 

「是菩薩

以法無礙智，知諸法自相；

以義無礙智，知差別法；

以辭無礙智，知說諸法不可壞；

以樂說無礙智，知說諸法次第不斷。

 

復次，

以法無礙智，知諸法無體性；

以義無礙智，知諸法生滅相；

以辭無礙智，知諸法假名不斷假名說；

以樂說無礙智，知隨假名不壞無邊說。

 

復次，

以法無礙智，知現在諸法差別相；

以義無礙智，知過去、未來諸法差別相；

以辭無礙智，知過去、未來、現在諸法說不可壞；

以樂說無礙智，於一一世得無邊法明說。

 

復次，

以法無礙智，知諸法差別；

以義無礙智，知諸法義差別；

以辭無礙智，隨諸言音而為說法；

以樂說無礙智，隨所樂解而為說法。

 

復次，

以法無礙智，以法智方便，知諸法差別不可壞；

以義無礙智，以比智如實知諸法差別；

以辭無礙智，以世智說諸法差別；

以樂說無礙智，知善說第一義。

 

 

 

 

 

復次，

以法無礙智，知諸法一相不壞；

以義無礙智，知陰、入、界、諦因緣法；

以辭無礙智，以微妙音故，一切世間之所歸趣；

以樂說無礙智，所說轉勝，能令眾生得無邊法明。

 

復次，

以法無礙智，知一乘究竟攝一切無差別；

以義無礙智，知諸乘差別；

以辭無礙智，能說諸乘無差別；

以樂說無礙智，以一法門說無邊法明。

 

復次，

以法無礙智，能入一切菩薩行、智行、法行、隨智行；

以義無礙智，能分別說十地義差別；

以辭無礙智，說隨順諸地道不可壞；

以樂說無礙智，說一切行無邊相。

 

復次，

以法無礙智，知一切佛於一念中得菩提；

以義無礙智，知種種時、種種剎差別；

以辭無礙智，隨諸佛得道事差別說；

以樂說無礙智，於一句法無邊劫說而不窮盡。

 

復次，

以法無礙智，知一切佛語、一切佛力、無畏、不共法、大慈大悲、無礙智，轉法輪一切種智；

以義無礙智，知如來音聲，說八萬四千隨眾生心諸根欲樂差別行；

以辭無礙智，以如來音聲，說一切諸行不可壞；

以樂說無礙智，以諸佛智力，隨眾生所樂音聲說。

 

」(CBETA 2020.Q1, T09, no. 278, pp. 568c04-569a28)