마납바(摩納婆 )

마납(摩納) 혹은 마나바(摩那婆) 마납바(摩納婆 )

《佛本行集經》卷3〈受決定記品 2〉：「『汝摩那婆！我有一論，名為毘陀，乃是往昔諸仙所說，一切外道婆羅門等，未曾知聞，況復得見及以教他？』摩那婆言：『唯願和[＊]上，為我解說。』
「時，彼梵志即復更教彼摩那婆祕要呪術。時，摩那婆亦悉受得，復更重白彼梵志言：『我今已得和[＊]上呪術方法盡解，復更何作？』梵志復告摩那婆言：『我婆羅門種姓相承，復有家法：若有弟子，從師學問，必須報恩，將諸財物以用布施。』摩那婆言：『和[＊]上為我解說家法，將何報恩？和[＊]上今心欲須何等？』梵志語言：『汝摩那婆！欲報我者，可將一好清淨[6]傘蓋、革屣、金杖，金三叉木，金瓶，金鉢，上下舍勒，五百金錢，如是與我。』」(CBETA, T03, no. 190, p. 665, b1-14)
[＊5-3]上＝尚【宋】[>＊]【元】[>＊]【明】[>＊]。[＊5-4]上＝尚【宋】[>＊]【元】[>＊]【明】[>＊]。[＊5-5]上＝尚【宋】[>＊]【元】[>＊]【明】[>＊]。[＊5-6]上＝尚【宋】[>＊]【元】[>＊]【明】[>＊]。[6]傘＝繖【宋】＊【元】＊【明】＊。

爾時，世尊告彼比丘：「諦聽，善思，當為汝說。有二法。何等為二？眼、色為二……」如是廣說，乃至「非其境界故。所以者何？眼、色緣生眼識，三事和合觸，[5]觸俱生受、想、思，此四無色陰、眼、色，此等法名為人，於斯等法作人想、眾生、那羅、摩㝹闍、摩那婆、士[其>夫]、福伽羅、耆婆、禪頭。

《雜阿含經》卷13：「爾時，世尊告彼比丘：「諦聽，善思，當為汝說。有二法。何等為二？眼、色為二……」如是廣說，乃至「非其境界故。所以者何？眼、色緣生眼識，三事和合觸，[5]觸俱生受、想、思，此四無色陰、眼、色，此等法名為人，於斯等法作人想、眾生、那羅、摩㝹闍、摩那婆、士[其>夫]、福伽羅、耆婆、禪頭。」(CBETA, T02, no. 99, p. 87, c23-29)

[5]〔觸〕－【宋】【元】【明】。