四毘陀 4 비타, 4종비타四種毘陀, 비타毘陀, 위타違陀, 견타吠陀

《大般涅槃經義記》卷6〈德王菩薩品〉：「外國有其四大論師。

一婆耶婆造四毘陀論。亦名違陀。本是一名。傳之音異。此翻名智。能生智故。

一億力毘陀。明其事大懺悔之法。

二耶受毘陀。明其布施祠祀之法。

三阿他毘陀。又亦名為阿闥婆毘陀。本是一名。傳之音異。明其一切鬪戰　法。

四三摩毘陀。明知異國鬪諍之法。知此生智故名知論。

第二論師名婆尼尼。造毘伽羅論。此名記論。辨明一切音聲名字章句等法。

第三論師名迦毘羅。是黃[1]顯仙。造僧佉經。此名五頂。明從冥性生於二十五諦之義。如下文說。

第四論師名優樓佉。是青目仙。造衛世師經。此名最勝。明六諦義。

主諦

依諦

總諦

別諦

作諦

無障諦是其六也。

此等諸論今具列之。一切呪等通舉餘法。下總結之。如是等經初未曾聞。今於此經而得聞知。」(CBETA, T37, no. 1764, p. 783, c25-p. 784, a11)

[1]顯＝頭ヵ【原】。

《大般涅槃經義記》卷6〈德王菩薩品〉：「外國有其四大論師。一婆耶婆造四毘陀論。亦名違陀。本是一名。傳之音異。此翻名智。能生智故。一億力毘陀。明其事大懺悔之法。二耶受毘陀。明其布施祠祀之法。三阿他毘陀。又亦名為阿闥婆毘陀。本是一名。傳之音異。明其一切鬪戰　法。四三摩毘陀。明知異國鬪諍之法。知此生智故名知論。第二論師名婆尼尼。造毘伽羅論。此名記論。辨明一切音聲名字章句等法。第三論師名迦毘羅。是黃[1]顯仙。造僧佉經。此名五頂。明從冥性生於二十五諦之義。如下文說。第四論師名優樓佉。是青目仙。造衛世師經。此名最勝。明六諦義。主諦依諦總諦別諦作諦無障諦是其六也。此等諸論今具列之。一切呪等通舉餘法。下總結之。如是等經初未曾聞。今於此經而得聞知。」(CBETA, T37, no. 1764, p. 783, c25-p. 784, a11)

[1]顯＝頭ヵ【原】。

如毘陀六支(

四毘陀經

一者, 億力毘陀

二者, [6]阿他毘陀

三者, 耶訓毘陀

四者, 三摩毘陀

毘陀者智也

有六支所成

一學
二欲
三想
四辭
五[7]記
六[8]緣[9]歷也)。

比丘五勝支(比丘五勝支所成
一信
二不諂
三不病
四精進
五智)。

《一切經音義》卷26：「四毘陀論(正云四吠陀此云四明論有十萬頌西方所重明四種法

一壽

二祠

三平

四術)。」(CBETA, T54, no. 2128, p. 476, a22)

《佛本行集經》卷3〈受決定記品 2〉：「爾時，彼國雪山南面有一梵志，名曰珍寶，父母清淨婆羅門種，乃至先祖七世已來，不曾雜穢，無有人能輙敢譏毀。然其種姓皆為智者之所讚譽，又為其餘諸導師等之所恭敬，三種行具，能教一切毘陀之論，四種毘陀皆悉收盡。又闡陀論，字論，聲論，及可笑論，呪術之論，受記之論，世間相論，世間祭祀呪願之論，具足備有大丈夫相，自生善家。」(CBETA, T03, no. 190, p. 665, a7-14)

《翻梵語》卷1：「億力毘陀(譯曰呪願智也)　第九卷

耶詡毘陀(譯曰事火)

阿陀毘陀(應云耶壽毘陀　譯曰施功德事)

三摩毘陀(譯曰平事)

路伽耶論(譯曰世間)　[1]華首經第八卷

末伽梨論(譯曰覓道)　[2]百句譬喻經第三卷

俾迦那論(譯曰碎米)　[3]普曜經第二卷

梵佉留(譯曰淨如是[4]也)

弗迦羅書(譯曰華也)

安佉書([5]譯曰印也)

曼佉書(譯曰魚印)

陀羅書(譯曰持也)

佉沙書(譯曰邊也)

富沙書(譯者曰星名也)

優婆[6]王波陀梨欺(譯曰具足書也)　雜經

阿陀(譯曰復次亦云名聞)　成實論第一卷」(CBETA, T54, no. 2130, p. 985, c22-p. 986, a13)

[1]〔華首經第八卷〕－【甲】。[2]〔百句…卷〕八字－【甲】。[3]普曜經第二卷＝百句譬喻經第三卷【甲】。[4]也＋（普曜經第二卷）【甲】。[5]（應云鴦佉）＋譯【甲】。[6]王＝三【甲】。

《雜阿毘曇心論》卷7〈定品 7〉：「如毘陀六支(四毘陀經一者億力毘陀二者[6]阿他毘陀三者耶訓毘陀四者三摩毘陀毘陀者智也有六支所成一學二欲三想四辭五[7]記六[8]緣[9]歷也)。比丘五勝支(比丘五勝支所成一信二不諂三不病四精進五智)。」(CBETA, T28, no. 1552, p. 924, b22-24)

[6]阿他＝阿陀【宋】【元】【明】【宮】。[7]記＝說【宋】【元】【明】【宮】。[8]緣＝星【宋】【元】【明】【宮】。[9]歷＝曆【宋】。