삼배三輩.

《佛說無量壽經》卷2：「佛[14]語阿難：「其中輩者，十方世界諸天人民，其有至心願生彼國，雖不能行作沙門大修功德，當發無上菩提之心，一向專念無量壽佛。多少修善、奉持齋戒、起立塔像、飯食沙門、懸繒然燈、散華燒香，以此迴向願生彼國。其人臨終，無量壽佛, 化現其身——光明相好，具如真佛——與諸大眾, 現其人前，即隨化佛往生其國，住不退轉，功德智慧次如上輩者也。」」(CBETA, T12, no. 360, p. 272b24-c3)[14]：語【大】，告【宋】【元】【明】

《佛說無量壽經》卷2：「佛說無量壽經卷下曹魏[12]天竺三藏康僧鎧譯

佛告阿難：「其有眾生生彼國者，皆悉住於正定之聚。所以者何？彼佛國中無諸邪聚及不定[13]之聚，十方恒沙諸佛如來皆共讚歎無量壽佛威神功德不可思議。諸有眾生聞其名號信心歡喜，乃至一念，至心迴向願生彼國，即得往生住不退轉，唯除五逆、誹謗正法。」

佛告阿難：「十方世界諸天人民，其有至心願生彼國，

凡有三輩。

其上輩者，捨家棄欲而作沙門，發菩提心，一向專念無量壽佛，修諸功德願生彼國。此等眾生臨壽終時，無量壽佛與諸大眾現其人前，即隨彼佛往生其國，便於七寶華中自然化生，住不退轉，智慧勇猛，神通自在。是故，阿難！其有眾生欲於今世見無量壽佛，應發無上菩提之心，修行功德，願生彼國。」

佛[14]語阿難：「其中輩者，十方世界諸天人民，其有至心願生彼國，雖不能行作沙門大修功德，當發無上菩提之心，一向專念無量壽佛。多少修善、奉持齋戒、起立塔像、飯食沙門、懸繒然燈、散華燒香，以此迴向願生彼國。其人臨終，無量壽佛化現其身——光明相好，具如真佛——與諸大眾現其人前，即隨化佛往生其國，住不退轉，功德智慧次如上輩者也。」

佛[15]語阿難：「其下輩者，十方世界諸天人民，其有至心欲生彼國，假使不能作諸功德，當發無上菩提之心，一向專意乃至十念，念無量壽佛，願生其國。若聞深[16]法歡喜信樂，不生疑惑，乃至一念念於彼佛，以至誠心願生其國。此人臨終夢見彼佛，亦得往生，功德智慧次如中輩者也。」佛告阿難：「無量壽佛威神無極，十方世界無量無邊不可思議諸佛如來莫不稱歎。於彼東方[17]恒沙佛國，無量無數諸菩薩眾，皆悉往詣無量壽佛所恭敬供養，及諸菩薩、聲聞[18]大眾聽受經法，宣布道化；南、西、北方、四維，上、下亦復如是。」」(CBETA, T12, no. 360, p. 272b5-c16)[12]：天竺三藏【大】，〔－〕【宋】【元】【明】[13]：之【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【流布本】[14]：語【大】，告【宋】【元】【明】[15]：語【大】，告【宋】【元】【明】【流布本】[16]：法【大】，生【宋】[17]：恒【大】，恒河【宋】【元】【明】[18]：大【大】，之【宋】【元】【明】