이종법신. 색신. 법신. 6종진동.여몽환포영.여로역여전. 여염,여선화륜.여건달바성.여호성향

《禪祕要法經》卷2：「應[13]時自思惟：『諸佛世尊有二種身。今我所見，見佛色身，不見如來解脫知見五分法身。』作是思惟時，復更懺悔慇懃不懈，晝夜六時恒修三昧，應作是念：『此色身，如幻、如夢、如[14]焰、如旋火輪、如乾闥婆城、如[15]呼聲[16]響。是[17]故佛說一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電。如是諸法等，我今一一應當諦觀極令了了。』作是觀時，化佛不現；若有少在復更觀空，以觀空故化佛即滅，唯七佛在。爾時七佛與諸聲聞眷屬大眾，廣為行者說三十七助聖道法。聞此法[18]已，身心歡喜，復更諦觀苦空無常無我等法。作是觀時，狂象大吼挽樹令動。樹初[19]動時，見一房地六變震動。」(CBETA, T15, no. 613, p. 254, a25-b8)
[13]〔時〕－【聖】。[14]焰＝火【聖】。[15]呼＝吁【聖】。[16]響＝嚮【聖】。[17]故＝如【聖】。[18]已＝時【宋】【元】【明】【宮】。[19]動＝種【明】。

 

 

《大智度論》卷88〈78 四攝品〉：「須菩提白佛言：「世尊！若諸法

如夢、如響、如影、

如焰、如幻、如化，

無有實事、

無所有性、

自相空者，

 

云何分別是善法、是不善法，是世間法、是出世間法，是有漏法、是無漏法，是有為法、是無為法，是法能得須陀洹果，能得斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果，能得辟支佛道，能得阿耨多羅三藐三菩提？」」(CBETA 2020.Q3, T25, no. 1509, pp. 677c27-678a4)