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埒 담 랄(날), 담 렬(열), 같다
VIS VITALIS
2017. 1. 4. 17:06
埒
- 담 랄(날), 담 렬(열)
총
‘心地含諸種, 普雨悉皆萌｡ 頓悟花情已, 菩提果自成｡’”
復謂衆曰: “其法無二, 其心亦然; 其道清淨, 亦無諸相｡ 女等不用觀靜及空其心｡ 此心本淨, 無可取舍, 各自努力, 隨緣好去｡ 吾涅槃時至｡ 珍重｡” 即跏趺而逝｡ 於是山林變白, 鳥獸哀鳴; 綵雲香霧, 連日不開｡ 既時, (廣州)都督(韋據), 率(韶)、(新)二郡官吏, 迎奉全身, 歸于(曹溪)(寶林寺)建塔｡ 眞身今尚存焉｡ 《舊唐史》曰: “(則天)聞(神秀)名, 詔至都｡ 肩輿入殿, 親加跪禮, 勅(當陽山)剏(度門寺), 以旌其德｡時王公已下及京城士庶, 聞風爭來謁見, 望塵拜伏, 日以萬數｡ 初(神秀)與(恵能), 同師(弘忍), 而行業≤p.0016≥相埒(열)｡ 及(忍)卒, (能)住(韶州)(廣果寺)｡ (韶陽)山中, 舊多虎豹, 一夕去盡, 遠近驚歎, 咸歸伏焉｡ (秀)嘗奏(則天), 請召(能)赴闕, (能)固辭｡ (秀)復自作書, 重邀之, (能)謂使者曰: ‘吾形皃矬陋, 北土見之, 恐不敬吾法｡ 又先師以吾南中有緣, 亦不可違｡’ 及(中宗)召之, 竟不度嶺而卒｡ 天下散傳其法, 謂(秀)爲北宗, (能)爲南宗｡”
바자울
바자울은 갈대나 옥수수대, 싸리, 대나무, 잔가지 등으로 일정한 문양이 생기도록 엮어 만든 담장이다. 지금은 사라져 거의 찾아 볼 수 없다. 독일인 헤르만 산더가 100년 전 한양을 여행하면서 찍은 사진에서 갈대를 엮어 만든 바자울을 볼 수 있다. 또 북한의 김일성 생가 유적 중 외곽 담장에서 갈대로 엮은 바자울이 있다. 한국은 사라졌지만 일본은 아직도 흔히 사용하고 있다.
