煩惱障 智障 三昧障

 出離煩惱障 智障三昧障

《究竟一乘寶性論》卷4〈身轉清淨成菩提品8〉：

 「向說佛法身　　及一切種智

　自在與涅槃　　及第一義諦

　不可思議法　　應供等功德

　唯自[1]身內證　　應當如是知

　彼三身差別　　實法報化[2]等

　所謂深快大　　無量功德身

　明實體身者　　謂諸佛法身

　略說五種相　　五功德應知

　無為無差別　　遠離於二邊

　出離煩惱障　　智障三昧障

　以離一切垢　　故聖人境界

　清淨光明照　　以法性如是

　無量阿僧祇　　不可數思議

　無等諸功德　　到第一彼岸

　實法身相應　　以快不可數

　非思量境界　　及遠離習氣

　無邊等佛法　　次第不離報

　受種種法味　　示現諸妙色

　淨慈悲習氣　　無虛妄分別

　利益諸眾生　　自然無休息

　如如意寶珠　　滿足眾生心

　受樂佛如是　　神通力自在

　此神力自在　　略說有五種

　說法及可見　　諸業不休息

　及休息隱沒　　示現不實體

　是名要略說　　有五種自在

　如摩尼寶珠　　依種種諸色

　異本生諸相　　一切皆不實

　如來亦如是　　方便力示現

　從兜率陀[3]退　　次第入胎生

　習學諸[4]伎藝　　嬰兒入王宮

　厭離諸欲相　　出家行苦行

　推問諸外道　　往詣於道場

　降伏諸魔眾　　成大妙覺尊

　轉無上法輪　　入無餘涅槃

　於不清淨國　　現如是等事

　世間無休息　　宣說無常苦

　無我寂靜名　　方便智慧力

　令彼諸眾生　　厭離三界苦

　後入於涅槃　　以[5]入寂靜道

　諸聲聞人等　　有是虛妄相

　言我得涅槃　　法華等諸經

　皆說如實法　　般若方便攝

　迴先虛妄心　　令淳熟上乘

　授妙菩提記　　微細大勢力

　令愚癡眾生　　過嶮難惡道

　深快及以大　　次第說應知

　初法身如來　　第二色身佛

　譬如虛空中　　有一切色身

　於初佛身中　　最後身亦爾

自此[＊]以下。即依如是三種佛身。為樂眾生利益眾生。略說二偈。

　世尊體常住　　以修無量因

　眾生界不盡　　慈悲心如意

　智成就相應　　法中得自在

　降伏諸魔怨　　體寂靜故常

此二行偈以六行偈略釋應知。偈言。

　棄捨身命財　　攝取諸佛法

　為利益眾生　　究竟滿本願

　得清淨佛身　　起大慈悲心

　修行四如意　　依彼力住世

　以成就妙智　　離有涅槃心

　常得心三昧　　成就樂相應

　常在於世間　　不為世法染

　得淨甘露處　　故離一切魔

　諸佛本不生　　本來寂靜故

　以常可歸依　　故言歸依我

　初七種譬喻　　如來色身常

　後三種譬喻　　善逝法身常

此[6]偈明何義。諸佛如來依法身轉得無上身。不可思議應知。依不可思議故。說二偈。

　非言語[7]所說　　第一義諦攝

　離諸覺觀地　　無譬喻可說

　最上勝妙法　　不取有涅槃

　非三乘所知　　唯是佛境界

此二行偈以五行偈略釋應知。偈言。

　不可得思議　　[8]以離言語相

　離言語相者　　[9]以第一義攝

　第一義攝者　　非思量境[10]界

　非思量境者　　[11]以無譬喻知

　無譬喻知者　　[12]以最勝無上

　最勝無上者　　不取有涅槃

　不取是二者　　不取功德過

　前五種譬喻　　微細不思議

　如來法身常　　第六譬喻者

　以得自在故　　如來色身常

[＊]究竟一乘寶性論如來功德品第九」(CBETA, T31, no. 1611, p. 842, c27-p. 843, c26)

[1]身內＝內身【宋】【元】【明】【宮】。[2]等＝身【宋】【元】【明】【宮】。[3]退＝天【宋】【元】【明】【宮】。[4]伎＝技【明】。[5]入＝示【宋】【元】【明】【宮】。[＊1-1]以＝已【宋】【元】【明】【宮】＊。[6]〔偈明何義〕－【宋】【元】【明】【宮】。[7]所＝可【宋】【元】【明】【宮】。[8]以離言語相＝以言語相故【宋】【元】【明】【宮】。[9]以第一義攝＝第一義攝故【宋】【元】【明】【宮】。[10]界＝故【宋】【元】【明】【宮】。[11]以無譬喻知＝無譬喻知故【宋】【元】【明】【宮】。[12]以最勝無上＝最無上勝故【宋】【元】【明】【宮】。[＊11-1]〔究竟一乘寶性論〕－【明】＊。

説八偈
T1611_.31.0842c10:     非初非中後 不破壞不二
T1611_.31.0842c11:     遠離於三界 無垢無分別
T1611_.31.0842c12:     此甚深境界 非二乘所知
T1611_.31.0842c13:     具勝三昧慧 如是人能見
T1611_.31.0842c14:     出過於恒沙 不思議功徳
T1611_.31.0842c15:     唯如來成就 不與餘人共
T1611_.31.0842c16:     如來妙色身 清淨無垢體
T1611_.31.0842c17:     遠離諸煩惱 及一切習氣
T1611_.31.0842c18:     種種勝妙法 光明以爲體
T1611_.31.0842c19:     令衆生解脱 常無有休息
T1611_.31.0842c20:     所作不思議 如摩尼寶王
T1611_.31.0842c21:     能現種種形 而彼體非實
T1611_.31.0842c22:     爲世間説法 示現寂靜處
T1611_.31.0842c23:     教化使淳熟 授記令入道
T1611_.31.0842c24:     如來鏡像身 而不離本體
T1611_.31.0842c25:     猶如一切色 不離於虚空
T1611_.31.0842c26: 此八行偈以二十五偈略釋應知。偈言
T1611_.31.0842c27:     向説佛法身 及一切種智
T1611_.31.0842c28:     自在與涅槃 及第一義諦
T1611_.31.0842c29:     不可思議法 應供等功徳
T1611_.31.0843a01:     唯自身内證 應當如是知
T1611_.31.0843a02:     彼三身差別 實法報化等
T1611_.31.0843a03:     所謂深快大 無量功徳身
T1611_.31.0843a04:     明實體身者 謂諸佛法身
T1611_.31.0843a05:     略説五種相 五功徳應知
T1611_.31.0843a06:     無爲無差別 遠離於二邊
T1611_.31.0843a07:     出離煩惱障 智障三昧障
T1611_.31.0843a08:     以離一切垢 故聖人境界
T1611_.31.0843a09:     清淨光明照 以法性如是
T1611_.31.0843a10:     無量阿僧祇 不可數思議
T1611_.31.0843a11:     無等諸功徳 到第一彼岸
T1611_.31.0843a12:     實法身相應 以快不可數
T1611_.31.0843a13:     非思量境界 及遠離習氣
T1611_.31.0843a14:     無邊等佛法 次第不離報
T1611_.31.0843a15:     受種種法味 示現諸妙色
T1611_.31.0843a16:     淨慈悲習氣 無虚妄分別
T1611_.31.0843a17:     利益諸衆生 自然無休息
T1611_.31.0843a18:     如如意寶珠 滿足衆生心
T1611_.31.0843a19:     受樂佛如是 神通力自在
T1611_.31.0843a20:     此神力自在 略説有五種
T1611_.31.0843a21:     説法及可見 諸業不休息
T1611_.31.0843a22:     及休息隱沒 示現不實體
T1611_.31.0843a23:     是名要略説 有五種自在
T1611_.31.0843a24:     如摩尼寶珠 依種種諸色
T1611_.31.0843a25:     異本生諸相 一切皆不實
T1611_.31.0843a26:     如來亦如是 方便力示現
T1611_.31.0843a27:     從兜率陀退 次第入胎生
T1611_.31.0843a28:     習學諸伎藝 嬰兒入王宮
T1611_.31.0843a29:     厭離諸欲相 出家行苦行
T1611_.31.0843b01:     推問諸外道 往詣於道場
T1611_.31.0843b02:     降伏諸魔衆 成大妙覺尊
T1611_.31.0843b03:     轉無上法輪 入無餘涅槃
T1611_.31.0843b04:     於不清淨國 現如是等事
T1611_.31.0843b05:     世間無休息 宣説無常苦
T1611_.31.0843b06:     無我寂靜名 方便智慧力
T1611_.31.0843b07:     令彼諸衆生 厭離三界苦
T1611_.31.0843b08:     後入於涅槃 以入寂靜道
T1611_.31.0843b09:     諸聲聞人等 有是虚妄相
T1611_.31.0843b10:     言我得涅槃 法華等諸經
T1611_.31.0843b11:     皆説如實法 般若方便攝
T1611_.31.0843b12:     迴先虚妄心 令淳熟上乘
T1611_.31.0843b13:     授妙菩提記 微細大勢力
T1611_.31.0843b14:     令愚癡衆生 過嶮難惡道
T1611_.31.0843b15:     深快及以大 次第説應知
T1611_.31.0843b16:     初法身如來 第二色身佛
T1611_.31.0843b17:     譬如虚空中 有一切色身
T1611_.31.0843b18:     於初佛身中 最後身亦爾
T1611_.31.0843b19: 自此＊以下。即依如是三種佛身。爲樂衆生利
T1611_.31.0843b20: 益衆生。略説二偈
T1611_.31.0843b21:     世尊體常住 以修無量因
T1611_.31.0843b22:     衆生界不盡 慈悲心如意
T1611_.31.0843b23:     智成就相應 法中得自在
T1611_.31.0843b24:     降伏諸魔怨 體寂靜故常
T1611_.31.0843b25: 此二行偈以六行偈略釋應知。偈言
T1611_.31.0843b26:     棄捨身命財 攝取諸佛法
T1611_.31.0843b27:     爲利益衆生 究竟滿本願
T1611_.31.0843b28:     得清淨佛身 起大慈悲心
T1611_.31.0843b29:     修行四如意 依彼力住世
T1611_.31.0843c01:     以成就妙智 離有涅槃心
T1611_.31.0843c02:     常得心三昧 成就樂相應
T1611_.31.0843c03:     常在於世間 不爲世法染
T1611_.31.0843c04:     得淨甘露處 故離一切魔
T1611_.31.0843c05:     諸佛本不生 本來寂靜故
T1611_.31.0843c06:     以常可歸依 故言歸依我
T1611_.31.0843c07:     初七種譬喩 如來色身常
T1611_.31.0843c08:     後三種譬喩 善逝法身常
T1611_.31.0843c09: 此偈明何義。諸佛如來依法身轉得無上身。
T1611_.31.0843c10: 不可思議應知。依不可思議故。説二偈
T1611_.31.0843c11:     非言語所説 第一義諦攝
T1611_.31.0843c12:     離諸覺觀地 無譬喩可説
T1611_.31.0843c13:     最上勝妙法 不取有涅槃
T1611_.31.0843c14:     非三乘所知 唯是佛境界
T1611_.31.0843c15: 此二行偈以五行偈略釋應知。偈言
T1611_.31.0843c16:     不可得思議 以離言語相
T1611_.31.0843c17:     離言語相者 以第一義攝
T1611_.31.0843c18:     第一義攝者 非思量境界
T1611_.31.0843c19:     非思量境者 以無譬喩知
T1611_.31.0843c20:     無譬喩知者 以最勝無上
T1611_.31.0843c21:     最勝無上者 不取有涅槃
T1611_.31.0843c22:     不取是二者 不取功徳過
T1611_.31.0843c23:     前五種譬喩 微細不思議
T1611_.31.0843c24:     如來法身常 第六譬喩者
T1611_.31.0843c25:     以得自在故 如來色身常
T1611_.31.0843c26: ＊究竟一乘寶性論如來功徳品第九
T1611_.31.0843c27: 論曰。已説無垢眞如法身。次説依彼無垢眞
T1611_.31.0843c28: 如法身一切功徳。如摩尼寶不離光明形色
T1611_.31.0843c29: 諸相。如來法身無量無邊自性清淨無垢功
T1611_.31.0844a01: 徳。亦復如是。以是義故依佛功徳。次説二
T1611_.31.0844a02: 偈
T1611_.31.0844a03:     自利亦利他 第一義諦身
T1611_.31.0844a04:     依彼眞諦身 有此世諦體
T1611_.31.0844a05:     果遠離淳熟 此中具足有
T1611_.31.0844a06:     六十四種法 諸功徳差別
T1611_.31.0844a07: 此偈示現何義。偈言
T1611_.31.0844a08:     於自身成就 住持諸佛法
T1611_.31.0844a09:     故攝第一身 爲他身住持
T1611_.31.0844a10:     諸如來世尊 故有世諦體
T1611_.31.0844a11:     佛無量功徳 初身攝應知
T1611_.31.0844a12:     十力四無畏 大丈夫相等
T1611_.31.0844a13:     彼受樂報體 第二佛身攝
T1611_.31.0844a14: 此偈明何義。明十力等六十四種佛身功徳。
T1611_.31.0844a15: 此云何知。依彼義故。略説二偈
T1611_.31.0844a16:     佛力金剛杵 破無智者障
T1611_.31.0844a17:     如來無所畏 處衆如師子
T1611_.31.0844a18:     如來不共法 清淨如虚空
T1611_.31.0844a19:     如彼水中月 衆生二種見
T1611_.31.0844a20: 自此已下功徳品中餘殘論偈。依此二偈次
T1611_.31.0844a21: 第示現彼十力等六十四種如來功徳。如陀
T1611_.31.0844a22: 羅尼自在王經廣説應知。初依十力故。説二
T1611_.31.0844a23: 偈
T1611_.31.0844a24:     處非處果報 業及於諸根
T1611_.31.0844a25:     性信至處道 離垢諸禪定
T1611_.31.0844a26:     憶念過去世 天眼寂靜智
T1611_.31.0844a27:     如是等諸句 説十種力名
T1611_.31.0844a28: 又依四無畏故。説三偈
T1611_.31.0844a29:     如實覺諸法 遮諸閡道障
T1611_.31.0844b01:     説道得無漏 是四種無畏
T1611_.31.0844b02:     於所知境界 畢竟知自他
T1611_.31.0844b03:     自知教他知 此非遮障道
T1611_.31.0844b04:     能證勝妙果 自得令他得
T1611_.31.0844b05:     説自他利諦 是諸處無畏
T1611_.31.0844b06: 又依十八不共佛法故説八偈
T1611_.31.0844b07:     佛無過無諍 無妄念等失
T1611_.31.0844b08:     無不定散心 無種種諸想
T1611_.31.0844b09:     無作意護心 欲精進不退
T1611_.31.0844b10:     念慧及解脱 知見等不退
T1611_.31.0844b11:     諸業智爲本 知三世無障
T1611_.31.0844b12:     佛十八功徳 及餘不説者
T1611_.31.0844b13:     佛身口無失 若他來破壞
T1611_.31.0844b14:     内心無動相 非作心捨心
T1611_.31.0844b15:     世尊欲精進 念淨智解脱
T1611_.31.0844b16:     知見常不失 示現可知境
T1611_.31.0844b17:     一切諸業等 智爲本展轉
T1611_.31.0844b18:     三世無障閡 廣大智行常
T1611_.31.0844b19:     是名如來體 大智慧相應
T1611_.31.0844b20:     覺彼大菩提 最上勝妙法
T1611_.31.0844b21:     爲一切衆生 轉於大法輪
T1611_.31.0844b22:     無畏勝妙法 令彼得解脱
T1611_.31.0844b23: 又依三十二大人相故。説十一偈
T1611_.31.0844b24:     足下相平滿 具足千輻輪
T1611_.31.0844b25:     跟趺上隆 伊尼鹿王
T1611_.31.0844b26:     手足悉柔軟 諸指皆纖長
T1611_.31.0844b27:     鵝王網縵指 臂肘上下
T1611_.31.0844b28:     兩肩前後平 左右倶圓滿
T1611_.31.0844b29:     立能手過膝 馬王陰藏相
T1611_.31.0844c01:     身相洪雅 如尼拘樹王
T1611_.31.0844c02:     體相七處滿 上半如師子
T1611_.31.0844c03:     威徳勢堅固 猶如那羅延
T1611_.31.0844c04:     身色新淨妙 柔軟金色皮
T1611_.31.0844c05:     淨軟細平密 一孔一毛生
T1611_.31.0844c06:     毛柔軟上靡 微細輪右旋
T1611_.31.0844c07:     身淨光圓匝 頂上相高顯
T1611_.31.0844c08:     項如孔雀王 頤方若師子
T1611_.31.0844c09:     髮淨金精色 喩如因陀羅
T1611_.31.0844c10:     額上白毫相 通面淨光明
T1611_.31.0844c11:     口含四十齒 二牙白踰雪
T1611_.31.0844c12:     深密内外明 上下齒平齊
T1611_.31.0844c13:     迦陵頻伽聲 妙音深遠聲
T1611_.31.0844c14:     所食至喉現 得味中上味
T1611_.31.0844c15:     細薄廣長舌 二目淳紺色
T1611_.31.0844c16:     瞬眼若牛王 功徳如蓮華
T1611_.31.0844c17:     如是説人尊 妙相三十二
T1611_.31.0844c18:     一一不雜亂 普身不可嫌
T1611_.31.0844c19: 此佛十力四無所畏十八不共法。三十二大
T1611_.31.0844c20: 人相。略集一處。是名六十四種功徳應知。偈
T1611_.31.0844c21: 言
T1611_.31.0844c22:     六十四功徳 修因及果報
T1611_.31.0844c23:     一一各差別 寶經次第説
T1611_.31.0844c24: 此偈明何義。向説諸佛如來六十四種功徳
T1611_.31.0844c25: 因果差別。依此次第寶女經中廣説應知。又
T1611_.31.0844c26: 復依此四處。次第有四種喩。謂金剛杵及師
T1611_.31.0844c27: 子王。虚空譬喩水中月等。有九行偈。依彼九
T1611_.31.0844c28: 偈。略説偈言
T1611_.31.0844c29:     衝過無慈心 不共他無心
T1611_.31.0845a01:     故説杵師子 空水中月喩
T1611_.31.0845a02: 又依十力金剛杵喩故。説二偈
T1611_.31.0845a03:     處非處果性 衆生諸信根
T1611_.31.0845a04:     種種道修地 過宿命差別
T1611_.31.0845a05:     天眼漏盡等 佛力金剛杵
T1611_.31.0845a06:     能刺碎散斫 癡鎧山牆樹
T1611_.31.0845a07: 此偈示現何義。略説偈言
T1611_.31.0845a08:     諸如來六力 次第三及一
T1611_.31.0845a09:     所知境界中 離三昧諸障
T1611_.31.0845a10:     及離餘垢障 譬如破散截
T1611_.31.0845a11:     鎧牆及樹等 亦重亦堅固
T1611_.31.0845a12:     亦不可破壞 如來十種力
T1611_.31.0845a13:     猶如彼金剛 故説金剛杵
T1611_.31.0845a14: 又依四無畏師子王喩故。説二偈
T1611_.31.0845a15:     譬如師子王 諸獸中自在
T1611_.31.0845a16:     常處於山林 不怖畏諸獸
T1611_.31.0845a17:     佛人王亦爾 處於諸群衆
T1611_.31.0845a18:     不畏及善住 堅固奮迅等
T1611_.31.0845a19: 此偈示現何義。略説偈言
T1611_.31.0845a20:     知病苦知因 遠離彼苦因
T1611_.31.0845a21:     説聖道妙藥 爲離病證滅
T1611_.31.0845a22:     遠離諸怖畏 善住奮迅城
T1611_.31.0845a23:     佛王在大衆 無畏如師子
T1611_.31.0845a24:     以知一切法 是故能善住
T1611_.31.0845a25:     一切處不畏 離愚癡凡夫
T1611_.31.0845a26:     二乘及清淨 以見我無等
T1611_.31.0845a27:     於一切法中 心常定堅固
T1611_.31.0845a28:     何故名奮迅 過無明住地
T1611_.31.0845a29:     自在無閡處 是故名奮迅
T1611_.31.0845b01: 又依十八不共法虚空譬喩故。説三偈
T1611_.31.0845b02:     地水火風等 彼法空中無
T1611_.31.0845b03:     諸色中亦無 虚空無閡法
T1611_.31.0845b04:     諸佛無障礙 猶如虚空相
T1611_.31.0845b05:     如來在世間 如地水火風
T1611_.31.0845b06:     而諸佛如來 所有諸功徳
T1611_.31.0845b07:     乃至無一法 共餘世間有
T1611_.31.0845b08: 此偈示現何義。略説偈言
T1611_.31.0845b09:     聲聞及空行 智者及自在
T1611_.31.0845b10:     上上微細法 故示現五大
T1611_.31.0845b11:     諸衆生受用 如地水火風
T1611_.31.0845b12:     離世離出世 故説虚空大
T1611_.31.0845b13:     三十二功徳 依止法身有
T1611_.31.0845b14:     如世間燈炷 明煖及色相
T1611_.31.0845b15:     相應無差別 諸如來法身
T1611_.31.0845b16:     一切諸功徳 無差別亦爾
T1611_.31.0845b17: 又依三十二大丈夫相水中月喩故。説二偈
T1611_.31.0845b18:     秋空無雲曀 月在天及水
T1611_.31.0845b19:     一切世間人 皆見月勢力
T1611_.31.0845b20:     清淨佛輪中 具功徳勢力
T1611_.31.0845b21:     佛子見如來 功徳身亦爾
T1611_.31.0845b22: 此偈示現何義。略説偈言
T1611_.31.0845b23:     三十二功徳 見者生歡喜
T1611_.31.0845b24:     依法報化身 三種佛而有
T1611_.31.0845b25:     法身淨無垢 遠離於世間
T1611_.31.0845b26:     在如來輪中 衆生見二處
T1611_.31.0845b27:     如清淨水中 見於月影像
T1611_.31.0845b28:     是三十二相 依色身得名
T1611_.31.0845b29:     如摩尼寶珠 不離光色相
T1611_.31.0845c01:     色身亦如是 不離三十二
T1611_.31.0845c02: ＊究竟一乘寶性論自然不休息佛業品第十
T1611_.31.0845c03: 論曰。已説無垢諸佛功徳。次説諸佛如來作
T1611_.31.0845c04: 業。彼諸佛業自然而行常不休息。教化衆生
T1611_.31.0845c05: 應知。此依略説。有二種法自然而行。以是義
T1611_.31.0845c06: 故。依諸佛業自然而行。常不休息常作佛事
T1611_.31.0845c07: 故。説六偈
T1611_.31.0845c08:     於可化衆生 以教化方便
T1611_.31.0845c09:     起化衆生業 教化衆生界
T1611_.31.0845c10:     諸佛自在人 於可化衆生
T1611_.31.0845c11:     常待處待時 自然作佛事
T1611_.31.0845c12:     遍覺知大乘 最妙功徳聚
T1611_.31.0845c13:     如大海水寶 如來智亦爾
T1611_.31.0845c14:     菩提廣無邊 猶如虚空界
T1611_.31.0845c15:     於無量功徳 大智慧日光
T1611_.31.0845c16:     遍照諸衆生 有佛妙法身
T1611_.31.0845c17:     無垢功徳藏 如我身無異
T1611_.31.0845c18:     煩惱障智障 雲霧羅網覆
T1611_.31.0845c19:     諸佛慈悲風 吹令散滅盡
T1611_.31.0845c20: 此六行偈義以十四偈略釋應知。偈言
T1611_.31.0845c21:     以何等性智 何者何處時
T1611_.31.0845c22:     作業無分別 是故業自然
T1611_.31.0845c23:     以何等根性 諸衆生可度
T1611_.31.0845c24:     以何等智慧 能度諸衆生
T1611_.31.0845c25:     又以何者是 化衆生方便
T1611_.31.0845c26:     衆生以何處 何時中可化
T1611_.31.0845c27:     進趣及功徳 爲果爲攝取
T1611_.31.0845c28:     彼障及斷障 諸縁不分別
T1611_.31.0845c29:     進趣謂十地 功徳因二諦
T1611_.31.0846a01:     果謂大菩提 攝菩提眷屬
T1611_.31.0846a02:     彼障謂無邊 煩惱及習氣
T1611_.31.0846a03:     斷障謂大慈 及大悲心等
T1611_.31.0846a04:     是名一切時 常種種因縁
T1611_.31.0846a05:     如是等六處 次第説應知
T1611_.31.0846a06:     如大海水寶 空日地雲風
T1611_.31.0846a07:     諸地如大海 智水功徳寶
T1611_.31.0846a08:     菩提如空界 廣無中後邊
T1611_.31.0846a09:     爲利益衆生 二種業如日
T1611_.31.0846a10:     能悉遍照知 一切衆生界
T1611_.31.0846a11:     皆有如來性 如地中伏藏
T1611_.31.0846a12:     猶如彼大地 體安固不動
T1611_.31.0846a13:     爲利益衆生 見彼我無別
T1611_.31.0846a14:     客塵煩惱等 本自無體性
T1611_.31.0846a15:     一切皆虚妄 如雲聚不實
T1611_.31.0846a16:     起大慈悲心 猶如猛風吹
T1611_.31.0846a17:     煩惱智障盡 如彼雲聚散
T1611_.31.0846a18:     化事未究竟 故常在世間
T1611_.31.0846a19:     從本際以來 自然不休息
T1611_.31.0846a20: 問曰。如向所説諸佛如來不生不滅。若如是
T1611_.31.0846a21: 者即無爲法。無爲法者不修行業。云何自然
T1611_.31.0846a22: 不休息常教化衆生事。答曰。爲示現彼諸佛
T1611_.31.0846a23: 大事斷諸疑惑。是故依彼不可思議無垢清
T1611_.31.0846a24: 淨諸佛境界。示現大事故。以譬喩説一行偈
T1611_.31.0846a25:     帝釋妙鼓雲 梵天日摩尼
T1611_.31.0846a26:     響及虚空地 如來身亦爾
T1611_.31.0846a27: 依此一行修多羅攝取義。偈九種譬喩。自此
T1611_.31.0846a28: ＊以下廣説餘殘六十六偈應知。又復依彼廣
T1611_.31.0846a29: 説偈義。九種譬喩略説彼義。及以次第廣説
T1611_.31.0846b01: 如來無上利益一切衆生修行究竟。以十九
T1611_.31.0846b02: 偈解釋應知。偈言
T1611_.31.0846b03:     遠離一切業 未曾見有果
T1611_.31.0846b04:     爲一切疑人 除諸疑網故
T1611_.31.0846b05:     説九種譬喩 彼修多羅名
T1611_.31.0846b06:     廣説此諸法 彼修多羅中
T1611_.31.0846b07:     廣説九種喩 彼名智境界
T1611_.31.0846b08:     快妙智莊嚴 有智者速入
T1611_.31.0846b09:     具足佛境界 説彼天帝釋
T1611_.31.0846b10:     琉璃鏡像等 九種諸譬喩
T1611_.31.0846b11:     應知彼要義 見説及遍至
T1611_.31.0846b12:     以離諸相智 身口意業密
T1611_.31.0846b13:     大慈悲者得 離諸功用心
T1611_.31.0846b14:     無分別寂靜 以智故無垢
T1611_.31.0846b15:     如大毘琉璃 帝釋等譬喩
T1611_.31.0846b16:     智究竟滿足 故究竟寂靜
T1611_.31.0846b17:     以有淨智慧 是故無分別
T1611_.31.0846b18:     爲成種種義 故説釋等喩
T1611_.31.0846b19:     爲成彼義者 説九種見等
T1611_.31.0846b20:     離生離神通 諸佛現是事
T1611_.31.0846b21:     是名爲略説 種種義譬喩
T1611_.31.0846b22:     先喩解異後 後喩解異前
T1611_.31.0846b23:     佛體如鏡像 如彼琉璃地
T1611_.31.0846b24:     人非不有聲 如天妙法鼓
T1611_.31.0846b25:     非不作法事 如彼大雲雨
T1611_.31.0846b26:     非不作利益 而亦非不生
T1611_.31.0846b27:     種種諸種子 如梵天不動
T1611_.31.0846b28:     而非不淳熟 如彼大日輪
T1611_.31.0846b29:     非不破諸闇 如彼如意寶
T1611_.31.0846c01:     而非不希有 猶如彼聲響
T1611_.31.0846c02:     非不因縁成 猶如彼虚空
T1611_.31.0846c03:     非不爲一切 衆生作依止
T1611_.31.0846c04:     猶如彼大地 而非不住持
T1611_.31.0846c05:     一切種種物 以依彼大地
T1611_.31.0846c06:     荷負諸世間 種種諸物故
T1611_.31.0846c07:     依諸佛菩提 出世間妙法
T1611_.31.0846c08:     成就諸白業 諸禪四無量
T1611_.31.0846c09:     及以四空定 諸如來自然
T1611_.31.0846c10:     常住諸世間 有如是諸業
T1611_.31.0846c11:     一時非前後 作如是妙業
T1611_.31.0846c12: ＊究竟一乘寶性論挍量信功徳品第十一
T1611_.31.0846c13: 論曰。向説四種法。自此已下明有慧人於彼
T1611_.31.0846c14: 法中能生信心。依彼信者所得功徳。説十四
T1611_.31.0846c15: 偈
T1611_.31.0846c16:     佛性佛菩提 佛法及佛業
T1611_.31.0846c17:     諸出世淨人 所不能思議
T1611_.31.0846c18:     此諸佛境界 若有能信者
T1611_.31.0846c19:     得無量功徳 勝一切衆生
T1611_.31.0846c20:     以求佛菩提 不思議果報
T1611_.31.0846c21:     得無量功徳 故勝諸世間
T1611_.31.0846c22:     若有人能捨 摩尼珠珍寶
T1611_.31.0846c23:     遍布十方界 無量佛國土
T1611_.31.0846c24:     爲求佛菩提 施與諸法王
T1611_.31.0846c25:     是人如是施 無量恒沙劫
T1611_.31.0846c26:     若復有人聞 妙境界一句
T1611_.31.0846c27:     聞已復能信 過施福無量
T1611_.31.0846c28:     若有智慧人 奉持無上戒
T1611_.31.0846c29:     身口意業淨 自然常護持
T1611_.31.0847a01:     爲求佛菩提 如是無量劫
T1611_.31.0847a02:     是人所得福 不可得思議
T1611_.31.0847a03:     若復有人聞 妙境界一句
T1611_.31.0847a04:     聞已復能信 過戒福無量
T1611_.31.0847a05:     若人入禪定 焚三界煩惱
T1611_.31.0847a06:     過天行彼岸 無菩提方便
T1611_.31.0847a07:     若復有人聞 妙境界一句
T1611_.31.0847a08:     聞已復能信 過禪福無量
T1611_.31.0847a09:     無慧人能捨 唯得富貴報
T1611_.31.0847a10:     修持禁戒者 得生人天中
T1611_.31.0847a11:     修行斷諸障 非慧不能除
T1611_.31.0847a12:     慧除煩惱障 亦能除智障
T1611_.31.0847a13:     聞法爲慧因 是故聞法勝
T1611_.31.0847a14:     何況聞法已 復能生信心
T1611_.31.0847a15: 此十四偈以十一偈略釋應知。偈言
T1611_.31.0847a16:     身及彼所轉 功徳及成義
T1611_.31.0847a17:     示此四種法 唯如來境界
T1611_.31.0847a18:     智者信爲有 及信畢竟得
T1611_.31.0847a19:     以信諸功徳 速證無上道
T1611_.31.0847a20:     究竟到彼岸 如來所住處
T1611_.31.0847a21:     信有彼境界 彼非可思議
T1611_.31.0847a22:     我等可得彼 彼功徳如是
T1611_.31.0847a23:     唯深信勝智 欲精進念定
T1611_.31.0847a24:     修智等功徳 無上菩提心
T1611_.31.0847a25:     一切常現前 以常現前故
T1611_.31.0847a26:     名不退佛子 彼岸淨功徳
T1611_.31.0847a27:     畢竟能成就 五度是功徳
T1611_.31.0847a28:     以不分別三 畢竟及清淨
T1611_.31.0847a29:     以離對治法 施唯施功徳
T1611_.31.0847b01:     持戒唯持戒 餘二度修行
T1611_.31.0847b02:     謂忍辱禪定 精進遍諸處
T1611_.31.0847b03:     慳等所治法 名爲煩惱障
T1611_.31.0847b04:     虚分別三法 是名爲智障
T1611_.31.0847b05:     遠離彼諸障 更無餘勝因
T1611_.31.0847b06:     唯眞妙智慧 是故般若勝
T1611_.31.0847b07:     彼智慧根本 所謂聞慧是
T1611_.31.0847b08:     以聞慧生智 是故聞爲勝
T1611_.31.0847b09: 又自此已下明向所説義。依何等法説。依何
T1611_.31.0847b10: 等義説。依何等相説。初依彼法故。説二偈
T1611_.31.0847b11:     我此所説法 爲自心清淨
T1611_.31.0847b12:     依諸如來教 修多羅相應
T1611_.31.0847b13:     若有智慧人 聞能信受者
T1611_.31.0847b14:     我此所説法 亦爲攝彼人
T1611_.31.0847b15: 自此已下次依彼義故。説二偈
T1611_.31.0847b16:     依燈電摩尼 日月等諸明
T1611_.31.0847b17:     一切有眼者 皆能見境界
T1611_.31.0847b18:     依佛法光明 慧眼者能見
T1611_.31.0847b19:     以法有是利 故我説此法
T1611_.31.0847b20: 自此已下次依彼相故。説二偈
T1611_.31.0847b21:     若一切所説 有義有法句
T1611_.31.0847b22:     能令修行者 遠離於三界
T1611_.31.0847b23:     及示寂靜法 最勝無上道
T1611_.31.0847b24:     佛説是正經 餘者顛倒説
T1611_.31.0847b25: 自此已下依護法方便故。説七偈
T1611_.31.0847b26:     雖説法句義 斷三界煩惱
T1611_.31.0847b27:     無明覆慧眼 貪等垢所纒
T1611_.31.0847b28:     又於佛法中 取少分説者
T1611_.31.0847b29:     世典善言説 彼三尚可受
T1611_.31.0847c01:     何況諸如來 遠離煩惱垢
T1611_.31.0847c02:     無漏智慧人 所説修多羅
T1611_.31.0847c03:     以離於諸佛 一切世間中
T1611_.31.0847c04:     更無勝智慧 如實知法者
T1611_.31.0847c05:     如來説了義 彼不可思議
T1611_.31.0847c06:     思者是謗法 不識佛意故
T1611_.31.0847c07:     謗聖及壞法 此諸邪思惟
T1611_.31.0847c08:     煩惱愚癡人 妄見所計故
T1611_.31.0847c09:     故不應執著 邪見諸垢法
T1611_.31.0847c10:     以淨衣受色 垢膩不可染
T1611_.31.0847c11: 自此已下依謗正法故。説三偈
T1611_.31.0847c12:     愚不信白法 邪見及憍慢
T1611_.31.0847c13:     過去謗法障 執著不了義
T1611_.31.0847c14:     著供養恭敬 唯見於邪法
T1611_.31.0847c15:     遠離善知識 親近謗法者
T1611_.31.0847c16:     樂著小乘法 如是等衆生
T1611_.31.0847c17:     不信於大乘 故謗諸佛法
T1611_.31.0847c18: 自此已下依謗正法得惡果報故。説六偈
T1611_.31.0847c19:     智者不應畏 怨家蛇火毒
T1611_.31.0847c20:     因陀羅霹靂 刀杖諸惡獸
T1611_.31.0847c21:     師子虎狼等 彼但能斷命
T1611_.31.0847c22:     不能令人入 可畏阿鼻獄
T1611_.31.0847c23:     應畏謗深法 及謗法知識
T1611_.31.0847c24:     決定令人入 可畏阿鼻獄
T1611_.31.0847c25:     雖近惡知識 惡心出佛血
T1611_.31.0847c26:     及殺害父母 斷諸聖人命
T1611_.31.0847c27:     破壞和合僧 及斷諸善根
T1611_.31.0847c28:     以繋念正法 能解脱彼處
T1611_.31.0847c29:     若復有餘人 誹謗甚深法
T1611_.31.0848a01:     彼人無量劫 不可得解脱
T1611_.31.0848a02: 自此已下依於説法<#0848_1/>法師生敬重心故。説二
T1611_.31.0848a03: 偈
T1611_.31.0848a04:     若人令衆生 <#0848_2/>學信如是法
T1611_.31.0848a05:     彼是我父母 亦是善知識
T1611_.31.0848a06:     彼人是智者 以如來滅後
T1611_.31.0848a07:     迴邪見顛倒 令入正道故
T1611_.31.0848a08: 自此已下依彼説法所得功徳。以用迴向故。
T1611_.31.0848a09: 説三偈
T1611_.31.0848a10:     三寶清淨性 菩提功徳業
T1611_.31.0848a11:     我略説七種 與佛經相應
T1611_.31.0848a12:     依此諸功徳 願於命終時
T1611_.31.0848a13:     見無量壽佛 無邊功徳身
T1611_.31.0848a14:     我及餘信者 既見彼佛已
T1611_.31.0848a15:     願得離垢眼 成無上菩提
T1611_.31.0848a16: 自此已下略説<#0848_3/>句義。偈言
T1611_.31.0848a17:     依何等法説 依何等義説
T1611_.31.0848a18:     依何等相説 如彼法而説
T1611_.31.0848a19:     如彼義而説 如彼相而説
T1611_.31.0848a20:     彼一切諸法 六行偈示現
T1611_.31.0848a21:     護自身方便 以七行偈説
T1611_.31.0848a22:     明誹謗正法 故有三行偈
T1611_.31.0848a23:     六偈示彼因 以二偈示現
T1611_.31.0848a24:     於彼説法人 深生敬重心
T1611_.31.0848a25:     大衆聞忍受 得彼大菩提
T1611_.31.0848a26:     略説三種法 示現彼果報
T1611_.31.0848a27: 究竟一乘寶性論卷<#0848_4/>第四
T1611_.31.0848a28: 
T1611_.31.0848a29: 

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