本有修生

法華義疏 (No. 1721) 0482b18 - 0497b27: 無因而體是果則是法身本有修因所得故稱爲報如是本末者波若爲因名本薩婆若爲果名末亦得云由薩婆若故説波若故薩婆若 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方規 (No. 1732) 0027c13 - 0030a21: 證故又爲第六會中廣出本有修成體相等故知也此可思準初信文分三初一品明依法生解二淨行品依解成行三賢首品明依行彰 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方規 (No. 1732) 0058c27 - 0065a10: 門者要攝爲四一本有二本有修生三名修生第四修生本有言本有者縁起本實體離謂情法界顯然三世不動故性起云衆生心中有 [show] (3 hits)
大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方規 (No. 1732) 0078c09 - 0079b01: 相入體故寛也有此品攝本有修生修生本有又前對一品二品機此即普也此總約五義一位二根三事四病五行等也文有四初總辨 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0344a27 - 0345a04: 有四門一本有二修生三本有修生四修生本有如下性起處説三染淨合説者亦四門一翻染現淨門二以淨應染門三會染即淨門四 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0391c26 - 0392c09: 謂眞如恒沙性功徳故三本有修生謂如來藏待彼了因本隱今顯故四修生本有謂無分別智等内契眞如冥然一相故此有四義而無 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0562a22 - 0567b17: 問中爲次與答異者問約本有修成自行化他而爲次第謂先有世界衆生則有佛出修因得果故波羅蜜海是因解脱是果餘四皆大用 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0861a04 - 0865a29: 唯本有以性相躯分故三本有修生謂如來藏待彼了因本隱今顯故四修生本有無分別智冥符理故若權教所明二徳不雜法報四句 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0605b14 - 0606c01: 本有以初圓時先已圓故本有修生以初生時亦已圓故妄懷思之疏三顯不思議中三初泛擧法體二就後一中下別語此經三前並是 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0623b06 - 0632a16: 別釋約三大釋三大雖通本有修成欲分三異性淨約體圓淨約相用約修成兼含[show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0633a06 - 0637a14: 般若徳故二智性本有下本有修生相攝則性淨但名涅槃方便淨者方爲菩提今明二淨倶通上二今疏但顯別説所無故於菩提説性 [show] (1 hit)
無量壽經連義述文賛 (No. 1748) 0159b05 - 0159b07: 有二此初正釋有四此初本有修因也 [show] (1 hit)
無量壽經連義述文賛 (No. 1748) 0159b25 - 0159b26: 述云此後別釋有四此初本有修因也 [show] (1 hit)
無量壽經連義述文賛 (No. 1748) 0159c07 - 0159c09: 述云此後別釋有三此初本有修因也當發菩提心者即簡定性終不向大故不違觀經之文[show] (1 hit)
觀無量壽佛經疏妙宗鈔 (No. 1751) 0201c26 - 0205a16: 及五佛性縁了二性豈非本有修因始覺果及果果二種佛性豈非理中究竟始覺 [show](1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0482c28 - 0483b06: 明故成唯識論約三乘人本有修顯涅槃義別通有四種餘皆邪見一本來自性清淨涅槃謂一切法相眞如理雖有客塵所染而本性淨 [show] (1 hit)
大乘法界無差別論疏并序 (No. 1838) 0064a07 - 0076b07: 恒沙功徳爲其自性即此本有修生冥合不二爲清淨相前性離治離亦無二相爲離染相又自性離染其本性徳是空不空如來藏故在 [show] (1 hit)
大乘起信論義記別記 (No. 1847) 0287b17 - 0287b29: 釋隨染二相義釋本覺義本有修生義生滅因縁中七科義生滅中一科義染法熏中四科義淨法熏中七科義略科文分別發趣中四種 [show] (1 hit)
大乘起信論義記別記 (No. 1847) 0287c01 - 0295c15: 故如文應知智淨相等約本有修生説故文云本覺隨染生二相故問智淨與始覺何異答其實不別以始覺即是本覺隨染作故今約所 [show] (2 hits)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0419c03 - 0419c20: 徳四義一修生二本有三本有修生四修生本有三約體此三門各通無常等四句也[show] (1 hit)
華嚴一乘教義分齊章 (No. 1866) 0494b07 - 0499a02: 四義謂一修生二本有三本有修生四修生本有圓融無礙備無邊徳是故亦通常等四句上二句義思之可見三約體亦通四句謂此經 [show] (1 hit)
華嚴五十問答 (No. 1869) 0521b15 - 0521b25: 轉顯也依一乘教本有及本有修生修生及修生本有四位常然廣如疏説滅惡不滅究竟常然故轉依義通其九世及十世非如前小乘 [show] (1 hit)
華嚴經内章門等雜孔目章 (No. 1870) 0549c26 - 0550a15: 非偏在證非偏因果非偏本有修生故今立性習二種者約總説之性種性約本性説位在種子習種性者約修生説義即廣大此依地持 [show] (2 hits)
華嚴經問答 (No. 1873) 0610a12 - 0610a24: 問本有修生等四句中有修生本有本有修生二句其即縁起法故非本有無修生非修生無本有此二句因縁法可解唯本有但修生此 [show] (2 hits)
解迷顯智成悲十明論 (No. 1888) 0770a06 - 0770b17: 即却敗放逸即全乖若言本有修生皆爲過失何以然者言本有一切衆生元來是佛何因苦樂流轉不停若言修生還成敗壞有爲之法 [show] (1 hit)
華嚴一乘成佛妙義 (No. 1890) 0791a18 - 0792c15: 後不定故香象問答云問本有修生等四句中有修生本有本有修生二句其即縁起法故非本有無修生非修生無本有此二句因縁法 [show] (2 hits)
宗鏡録 (No. 2016) 0868c02 - 0870a21: 本有以初圓時先已圓故本有修生以初生時亦已圓故忘懷思之若不能如是思之而失大利猶如窮子於己庫藏以爲他物或持衣珠 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0081b14 - 0081c11: 智此中大意云因果並通本有修生故抄十八上云依本信徳而起信心依本解徳而起解心如起信云以知法性無慳貪故隨順檀波羅 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0099b13 - 0099c06: 會解云言如瑩明鏡者喩本有修成即本有明而磨瑩故也若琢玉成器喩修成本有然琢成時有本具成器之性故如性非全玉雖琢不 [show] (5 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0159c28 - 0160a15: 身之文明知不偏局可通本有修生歟其所以者以三大三身之法義廣通本有修生等四句隨機説教不可偏局故更可有疑難會釋如 [show] (2 hits)

華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0293b14 - 0294b02: 局佛果歟如何答自宗意本有修生四句以不二爲本又述即人即法以人法無礙爲宗致故法界之徳用即爲佛之徳用也貞元疏第一 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0355b14 - 0355c16: 同也抄一本有縁起文問本有修成之二種縁起爲其體同爲當如何答兩方若云體同者既分爲二義何云一體乎況本有修生二門遙 [show] (5 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0037a05 - 0037a24: 與佛等是即此謂也故知本有修生但是一法之上二徳也復次依始覺住本覺住已還見始本兩覺共以不生也唯是三世常恒大圓明 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0042b07 - 0042b10: 三大三身四身五智五大本有修生等衆多法門也 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0042b11 - 0042c01: 神變加持者五智也配當本有修生者大毘盧遮那者本有也神變加持者修生也如是一一配當不可勝計略釋總題了矣 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0220a24 - 0220a28: 然則本有即修生修生即本有修生本有不二而常住不變故云涌出現其半身也云云 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0310b20 - 0310b23: 獻食中自分爲七一明大本有修治方便二明獻乳糜三明獻飯四明献諸餅五明置食處莊嚴六明献食多少七明等心供養 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔口傳 (No. 2214) 0647a19 - 0647a23: 問既四箇祕印口決如此本有修生二箇種有何所耶答疏文如人見抄但經中有相傳也云云 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔口傳 (No. 2214) 0648c07 - 0648c26: 金剛界從因至果爲面從本有修大悲大智顯顯徳之果故始從合掌起終至縛印胎藏界從果向因爲面故從佛心如滿月之果起大智 [show] (1 hit)
大日經疏演奧鈔 (No. 2216) 0166c04 - 0167a05: 可列海會衆如何答此有本有修生二義若約本有者一切衆生本來常住入於祕密曼荼羅海會豈只權類耶若約修生者教時義第二 [show] (1 hit)
大日經疏指心鈔 (No. 2217) 0583b09 - 0583b24: 故云皆以等此因果義通本有修生因果歟二義倶無住著而住阿字不生心故云皆以無所住而住其心也或云從因至果義不同顯乘 [show] (1 hit)
大日經疏指心鈔 (No. 2217) 0605a13 - 0605b19: 第十心也問今此菩提心本有修生中何心耶答准離一切執諍戲論等文可修生歟故下文云業壽種子皆悉焚滅得至虚空無垢大菩 [show] (3 hits)
大日經疏指心鈔 (No. 2217) 0606a23 - 0606c15: 初二是菩提爲因也中分本有修生二門次二者大悲爲根此中亦異萬行大悲後二是方便究竟於此隨順衆生隨順菩提二種方便文 [show] (1 hit)
大日經疏指心鈔 (No. 2217) 0607b26 - 0607c14: 句者第一第二約菩提心本有修生雖分之五轉中同第一因之位也故疏中不置第一第二言粗示此旨歟私云後義未詳第一二爲一 [show] (1 hit)
大日經疏指心鈔 (No. 2217) 0629a07 - 0629b11: 入也或又入a生芽因中本有修生二菩提心也此芽増進行與悲句也次謂初發心下釋短有三心也初發心因方便修行根得至初地 [show] (1 hit)
大日經疏指心鈔 (No. 2217) 0769a10 - 0770b07: 前智分攝何菩薩乎又非本有修生智惠故唯云地前初地金剛經軌文分明故菩提心論文今義潤色也金薩通二位故有纔常見異也 [show] (1 hit)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0003b21 - 0006c22: 強非簡始覺歟自宗意顯本有修顯得意故雖修生法然徳也爾者始覺法爾可心 [show] (1 hit)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0017c28 - 0019a15: 内證甚深縁起也且分別本有修生義門或約唯修生被説五轉取事有之疏家末卷初a字東方諸方中○與佛乃能知之文是偏約修 [show] (4 hits)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0044c05 - 0045a12: 本有五點或修生五點或本有修生合論五點重重見今五點生起何義門乎答付之一義云今五點唯修生縁起得義然者今初虚空無 [show] (5 hits)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0045a25 - 0046a01: 第一虚空無垢執金剛通本有修生了簡也付其今第二金剛置復次言無第二言付之一義云此虚空遊歩望本有菩提心雖第二又以 [show] (2 hits)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0047c05 - 0048c13: 釋了簡其故第一第二雖本有修生不同菩提心體故合爲一種也△一義云第六當分故除之從第一第五指五句取義也所詮上來五 [show] (1 hit)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0077c17 - 0078b03: 齊同也但於十六生可有本有修生重重義門又十地外開佛地釋第十一地而其所見圓極信解地外擧究竟一切智地果位也復菩提 [show] (1 hit)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0079c03 - 0081a12: 起文虚空無垢大菩提心本有修生兩邊依處不定也其中今明行者修生義也△一切如來平等種子即本有菩提心△悲藏即地前大 [show] (1 hit)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0091a09 - 0092a05: 重重建立中實兩部共通本有修生因果也故薩般若平等心地因果十界心地可得意也故下佛從平等心地開發○衆生平等心地無 [show] (1 hit)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0104a26 - 0104c26: 穀播殖二重有之也以之本有修生菩提心可比類也△籍四大衆縁故得生根文是大悲爲根句譬説也具四大時節爲縁虚空不障生 [show] (1 hit)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0108c21 - 0109b06: 付修生釋三句次第當段本有修生合論被釋三句縁起取義也一義云於三句各可有兩邊義也於菩提心本有修生二義中上釋修生 [show] (3 hits)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0514x01 - 0514x01:  Footnote  二義云,於菩提心一有本有修生,上約修生,今約本有釋 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0589a26 - 0589b02: 地開發此心名爲歡喜地本有修生其體是一故云其心歡喜本性歡喜少分動起也 [show](1 hit)
金剛頂大教王經私記 (No. 2225) 0176b09 - 0178a15: 謂之由薩埵加持已上明本有修生二種菩提心若約金剛三義是不可壞義所謂金剛不可壞菩提心修證普賢行願者修謂修行證即 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論指事 (No. 2285) 0570a12 - 0570a22: 也凡三十二種門法皆有本有修生二義或從能入建立其名者有二義一者所入法本有一心三大名之或二者約本有或云也 [show] (1 hit)

三論名教抄 (No. 2306) 0722c24 - 0723c06: 無因而體是菓即是法身本有修因所得故稱爲報如是本末者波若爲因名本薩婆若爲菓名末亦得云由薩婆若説般若故薩婆若爲 [show] (1 hit)
三論名教抄 (No. 2306) 0772a25 - 0776c13: 無因而體是果即是法身本有修因所得故稱爲報文權智實智異者淨名玄四云若以佛性爲實相本自有之名爲實惠觀照修習始生 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0144a05 - 0145a08: 也孔目云若欲出體則用本有修生縁起福惠定惠等門爲體故此約本覺解性也故果下三證成聞熏習即習所成也阿頼耶中解性即 [show] (3 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0145a09 - 0145a27: 非偏在證非偏因果非偏本有修生故今立性習二種者約總説之性種性約本性説位在種子習種性者約修生説義則廣大此依地持 [show] (2 hits)
華嚴五教章名目 (No. 2338) 0292c16 - 0292c17: 一修生二本有三本有修生四修生本有 [show] (1 hit)
五教章通路記 (No. 2339) 0315a29 - 0317b01: 上以三義解同教車初是本有修生相對次雖非便唯約出障後是亦約出纒修生之法立義又於本有法理智相望作白牛車義理亦成 [show] (1 hit)
五教章通路記 (No. 2339) 0609c22 - 0609c26: 本如是故一得已後常住本有修生冥合不二 [show] (1 hit)
五教章通路記 (No. 2339) 0610a04 - 0610a12: 同無常已上即上二句三本有修生四修生本有同下圓教或三亦本有亦修生四非本有非修生第三竝現故第四雙亡故言或非四句 [show] (1 hit)
五教章通路記 (No. 2339) 0610a20 - 0610a22: 生本有之修生故四非獨本有修生之本有故 [show] (1 hit)
華嚴五教章問答抄 (No. 2340) 0698a24 - 0698b04: 義廣大○若欲出體則用本有修生縁起福惠定惠等門爲體此順三乘若一乘別教義者謂六決定及住十相則順普賢願行如發心功 [show] (1 hit)
華嚴五教章問答抄 (No. 2340) 0759c08 - 0760b02: 三義説云云而約徳中有本有修生四句本有即體也爾者約修生之義邊云相歟探玄十五不思議品云諸佛功徳無過二種謂修生本 [show] (3 hits)
華嚴五教章深意鈔 (No. 2341) 0063a25 - 0063b01: 常非無常故何釋之耶答本有修生故常無常倶句也修生本有非常非無常非也釋見付之何以本有修生爲常無常故耶次何又以修 [show] (2 hits)
華嚴五教章深意鈔 (No. 2341) 0063b07 - 0063b16: 四義謂一修生二本有三本有修生四修生本有圓融無礙備無邊徳是故亦通常等四句上二四義思之可見三約體亦通四句謂此經 [show] (1 hit)
華嚴五教章深意鈔 (No. 2341) 0063b17 - 0063b23: 本有謂眞如正功徳故三本有修生謂如來待了因本隱今顯故四修生本有謂無分別智内證眞如實法一相云云尋云十玄章修生本 [show] (1 hit)
華嚴五教章深意鈔 (No. 2341) 0063b27 - 0063c02: 謂本覺以對治得成故三本有修生謂無分別智是本覺染所成故四修生本有謂始覺智本無今有此四義同一縁起隨擧一門無不全 [show] (1 hit)
華嚴五教章深意鈔 (No. 2341) 0063c03 - 0064a14: 四義謂一修生二本有三本有修生四修生本有圓融無礙無邊徳是故亦通常等四句上二四義思之可見云云此説約相大而説也問 [show] (1 hit)
華嚴五教章見聞鈔 (No. 2342) 0075a13 - 0075a13: 三問海印三昧者本有修生中何耶 [show] (1 hit)
華嚴五教章見聞鈔 (No. 2342) 0076a03 - 0076a25: 三問海印三昧者本有修生中何三昧乎答如來佛智妄盡心澄靜之位事理等一切依正我法皆悉印現可海印也是故以修生爲本歟 [show] (1 hit)
華嚴五教章見聞鈔 (No. 2342) 0170b22 - 0170c26: 本義也問當體常等四問本有修生修生本有者如何答師云探玄大疏釋意不同也探玄記十五云佛不思議法品下ノ釋ナリ謂修生 [show] (3 hits)
華嚴五教章見聞鈔 (No. 2342) 0174b12 - 0174b27: 法身義似無不同於智分本有修生故不同也爲言就中今章更云修智同本誠是一向妙覺學者智解爲令開發祖師ヒソカニ此句顯 [show] (1 hit)
華嚴五教章不審 (No. 2343) 0220c29 - 0221b09: 習二性云若欲出體則用本有修生縁起福惠定惠等門爲體文然至相承于法常法常是眞諦孫弟也是則章主依憑之次第也何云賢 [show] (2 hits)
華嚴五教章不審 (No. 2343) 0228a01 - 0228a15: 之雖難知一義云別教分本有修生今此本有修生即性習二性也故孔目章第二云一乘別教以六決定爲種性云云然孔目第三釋六 [show] (2 hits)
華嚴五教章不審 (No. 2343) 0287c11 - 0287c21: 有耶答探玄記十五云三本有修生謂如來藏待彼了因本隱今顯故四修生本有謂無分別智等内契眞如冥然一相故此有四義而無 [show] (1 hit)
華嚴五教章不審 (No. 2343) 0287c22 - 0287c26: 有○即同教義等文尋云本有修生･修生本有二句差別如何答本有修生約法修生本有約人釋也此釋可勘之 [show] (2 hits)
華嚴五教章不審 (No. 2343) 0288c24 - 0289a04: 也難云上明佛果義通明本有修生等義專釋理智内證之功徳今至佛身相好何唯釋外用相好不述法身自受用之相好耶答當段唯 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0493c14 - 0494c15: 在位非偏比證因果非偏本有修生明知種性即謂佛性之異目也思之｣若依小乘種性有六謂退思護住昇進不動此依毘曇倶舍二 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0497b16 - 0498b18: 即是通曰若欲出體則用本有修生縁起福慧定慧等門爲體此順三乘故此約本覺解性也集成云即攝等者約實教出體故下云起信 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0498b19 - 0498c05: 増是故不得説修生非偏本有修生故今立性習二種者約總説之性種姓約本性説位在種子習種姓者約修生説義即廣大此依地持 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0515c19 - 0516b08: 有修生者縁起可増非偏本有修生如先屡辨 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0518c17 - 0519b16: 證非偏在位因果等非偏本有修生故又曰第三卷云地者位也今十地者攝佛因位一乘三乘聲聞人天等並在其中爲五乘人所觀普 [show] (1 hit)

華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0608c11 - 0609a23: 四義謂一修生二本有三本有修生四修生本有圓融無礙備無邊徳是故亦通常等四句上二四義思之可見要問曰諸教佛轉依差別 [show] (5 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0609a24 - 0609c09: 目云乃至妙覺種性即用本有修生定慧等門爲體此順三乘若依一乘謂六決定等文淨名云文字性離即是解脱即説是無説也涅槃 [show] (1 hit)
華嚴五教章衍祕鈔/附、華嚴五教章科 (No. 2345) 0674a07 - 0674a07: 本有修生如來藏 [show] (1 hit)
華嚴五教章衍祕鈔/附、華嚴五教章科 (No. 2345) 0714b53 - 0714b53: 約徳具四義修生有本有修生 [show] (1 hit)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0577a05 - 0577a15: 所詮我等所具五智祕密本有修生云數八葉九尊云也示云深密先淺略非情草木奇欲觸愛慢事云ツルカ此深祕重曼荼羅八葉九 [show] (1 hit)
總持抄 (No. 2412) 0083b22 - 0083c25: 埵也然不言薩埵言延命本有修生二義本有時一切有情於心質中有一分淨性等云乃至輪迴六趣亦不變易文此本有常住之延命 [show] (1 hit)
總持抄 (No. 2412) 0083c28 - 0085a02: 本尊塔中安釋迦多寶也本有修生修生時釋迦多寶爲本尊本有時釋迦多寶台金兩部大日云也於法華實相中道理分之爲本迹二 [show] (1 hit)
總持抄 (No. 2412) 0086b08 - 0086c08: 髮毛以前位外現比丘形本有修生共比丘形也一切草木等最初禿皆比丘形也福智二嚴者福理胎如意寶理智金錫杖寶珠大悲利 [show] (1 hit)
了因決 (No. 2414) 0151c18 - 0152a16: 夫即身成佛有二種所謂本有修得是也修得即身成佛者尚水中月也取ワツラウ者皆癡猿也即座成道肯更又鏡中影也伴思者是 [show] (1 hit)
了因決 (No. 2414) 0178a10 - 0178a11: 兩達十珠一處貫具應表本有修生十度而今隨宜取百反千反數歟 [show] (1 hit)
弁顯密二教論懸鏡抄 (No. 2434) 0466b23 - 0467b14: 後爲利益衆生故更出於本有修之行之古迹法而於十方法界海利益有縁衆生 [show] (1 hit)
弁顯密二教論懸鏡抄 (No. 2434) 0469b28 - 0471b27: 也又名本覺始覺也又名本有修成也而如上經云非毘盧遮那佛三業生等者是約本有性徳義成此説也如下文言大日尊支分皆出 [show] (1 hit)
眞言名目 (No. 2449) 0730b15 - 0730b15: 淺略深祕事本有修生事 [show] (1 hit)
眞言名目 (No. 2449) 0733b21 - 0733c01: 具此二義則是内證外用本有修生義門也云云 [show] (1 hit)
眞言名目 (No. 2449) 0734b28 - 0734b28: 本有修生事 [show] (1 hit)
行法肝葉鈔 (No. 2502) 0886a10 - 0887b02: 不越之也此五十四位有本有修生一方五十四上求下化修生始覺五十四位也一方不流者本有本覺五十四位也是故此義不流方 [show] (2 hits)
金界發惠抄 (No. 2533) 0112c20 - 0113a25: 道攝故如次可配歟若依本有修生義者通達心可在地前歟初地入心見道是修生故彼經意攝十信三賢名信解行地地前不立位故 [show] (1 hit)
金界發惠抄 (No. 2533) 0114b01 - 0115a22: 御口決云通達修菩提是本有修生菩提心倶心月輪中觀a字是菩提心種子故金剛心金剛身倶觀三昧耶形前心月輪中觀本尊三 [show] (1 hit)
金界發惠抄 (No. 2533) 0116b02 - 0117a01: 名故二者初二相爲初地本有修生雖別倶菩提心故猶如三句中菩提心句爲初 [show] (1 hit)
胎藏入理鈔 (No. 2534) 0145c02 - 0145c12: 具也但至因果配當者約本有修生邊一往義實義各具因果也故先德釋云因無不滿疵果有輪圓美文 [show] (1 hit)
薄草子口決 (No. 2535) 0187a29 - 0187c17: 菩提之行文既以日月喩本有修生定和兩部理智也不二中不二尊更問義至下可記矣 [show] (1 hit)
薄草子口決 (No. 2535) 0263c24 - 0264a25: 分日即事而眞故也月爲本有修生之義誠巧妙乎但以日喩能覆貪瞋癡猶只可禁忌之歟論雖有但爲日光奪其明性所以不現文但 [show] (1 hit)
祕鈔問答 (No. 2536) 0305b24 - 0305b29: 生行故初割蓮也或又表本有修生二種菩提心歟此尊西方敬愛佛故用紅蓮花也 [show] (1 hit)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0610b15 - 0610b22: 答於自家十地有本有修生二門本有無垢十地雖無差降修生顯得十地非無淺深設雖自宗也十地位佛果一障未斷爭契自證之法 [show] (1 hit)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0631a05 - 0631a06: 虚空無垢執金剛可云通本有修生乎答可局本有也 [show] (1 hit)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0631a07 - 0631a23: 心體文菩提心言既不簡本有修生何云局本有乎加之先徳祕釋以初五種金剛配屬五轉時今此金剛爲發心轉配開佛知見於五轉 [show] (6 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0631a24 - 0631c05: 配立中三句配立因句開本有修生二種五轉配立時修生菩提心屬第二行故因唯本有也依之先徳約三句之時以二種金剛體爲因 [show] (1 hit)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0631c20 - 0632a26: 問第一金剛云通本有修生義先徳初二金剛菩提心爲因中分本有修成二門云釋如何第一第二如次非云本有修成乎答可有二義 [show] (10 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0747c24 - 0748a05: 次見惑未除者於金薩有本有修生二分約本有邊故不可有相違矣 [show] (1 hit)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0748b19 - 0749b06: 爰知於十六大菩薩各有本有修生故本有十六生喩合宿際修生十六生喩後月十六分明云事若據本有倶時圓滿之故十六功徳喩 [show] (2 hits)

大疏談義 (No. 2540) 0777c14 - 0777c21: 答意凡於自宗十地有本有修生二門中本有無垢十地雖無差降修生顯得十地非無淺深條設雖自宗十地位未斷佛果一障故不可 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0781c27 - 0782a06: 提心體菩提心言既不簡本有修生上不可局本有事不及異求候依之先徳祕釋以初五種金剛配屬五轉時第一金剛爲發心轉而配 [show] (3 hits)
大疏談義 (No. 2540) 0782a14 - 0782a15: 假令菩提心言通本有修生故難端聞候共今云菩提心體體言局本有起盡分明候 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0782a25 - 0782a26: 次儀軌文本有修生二種菩提心開觀前故二種各別存置候 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0782a27 - 0782a28: 一虚空無垢執金剛可通本有修生歟否之所論候 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0801c15 - 0801c17: 次至心要釋者於金薩有本有修生二分中今以修生准本有被明之故無相違候 [show] (1 hit)
三密鈔 (No. 2710) 0781a04 - 0781a14: 切身也上五轉竪次第故本有修生横竪生佛無量法門攝盡此一十八章也宜乎諸梵章中獨斯爲正也[show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1125c12 - 1126a11: 此二相對所隨染故二約本有修生別故以智淨等依本有義説其始覺者約修生説故雖曰不一而亦不異以所對染所倶所隨皆依眞 [show] (2 hits)

大乘起信論内義略探記 (No. 1849 太賢作 ) in Vol. 44

T1849_.44.0419b29: 佛身義。略有八門。一定常無常。二顯身形量。
T1849_.44.0419c01: 三所化共不共。四定權實。五相行多少。六
T1849_.44.0419c02: 所見不同。七佛身開合。八所化分齊
T1849_.44.0419c03: 第一常無常者。若依小乘。二種佛身皆是無
T1849_.44.0419c04: 常。若依始教。二義倶有。如金光明經云。如是
T1849_.44.0419c05: 三身。有義是常。有義無常。謂化身恒轉法輪。
T1849_.44.0419c06: 方便不斷。故以爲常。且涅槃經云。若言如來
T1849_.44.0419c07: 身是無常。此人舌根何不墮落。非是本故。具
T1849_.44.0419c08: 足大用。不顯現故。説爲無常。應身從無始來。
T1849_.44.0419c09: 相續不斷。一切諸佛不共之法能持故。衆生
T1849_.44.0419c10: 無量盡。用亦無盡。是故説常。非是本故。説
T1849_.44.0419c11: 爲無常。法身非是得法。無有異相。是根本故。
T1849_.44.0419c12: 猶如虚空。是故説常。若依終教。修生功徳是
T1849_.44.0419c13: 無常。又是常。已同眞如。歸本體故。又法身是
T1849_.44.0419c14: 常。不變故。又無常。隨縁故。又常無常二融通
T1849_.44.0419c15: 無礙。即是佛身。若依頓教。相盡已不説功
T1849_.44.0419c16: 徳差別常無常義。唯一實性身。若依圓教。略
T1849_.44.0419c17: 有三説。一約用。佛果通三世間等一切法。二
T1849_.44.0419c18: 約徳。四義。一修生。二本有。三本有修生。四
T1849_.44.0419c19: 修生本有。三約體。此三門各通無常等四句
T1849_.44.0419c20: 也