「 血」者即是無明行等一切煩惱 「乳」者即是善五陰也

佛地五陰 佛地五陰
・南本 『大般 涅槃經』迦葉菩薩品 涅槃經』迦葉菩薩品 涅槃經』迦葉菩薩品 涅槃經』迦葉菩薩品 涅槃經』迦葉菩薩品
佛言，善男子五陰二種 佛言，善男子五陰二種 佛言，善男子五陰二種 佛言，善男子五陰二種 佛言，善男子五陰二種 。一者因，二果 一者因，二果 一者因，二果 一者因，二果 。…… 。……
善男子，一切無明煩惱等結悉是佛性 善男子，一切無明煩惱等結悉是佛性 善男子，一切無明煩惱等結悉是佛性 善男子，一切無明煩惱等結悉是佛性 善男子，一切無明煩惱等結悉是佛性 善男子，一切無明煩惱等結悉是佛性 善男子，一切無明煩惱等結悉是佛性 善男子，一切無明煩惱等結悉是佛性 。何以故 何以故 。佛性因故 佛性因故 。從無明行 從無明行 及諸 煩惱得善五陰， 煩惱得善五陰， 煩惱得善五陰， 煩惱得善五陰， 是名佛性 是名佛性 。從善五陰乃至獲得阿耨多羅三藐菩提 從善五陰乃至獲得阿耨多羅三藐菩提 從善五陰乃至獲得阿耨多羅三藐菩提 從善五陰乃至獲得阿耨多羅三藐菩提 從善五陰乃至獲得阿耨多羅三藐菩提 從善五陰乃至獲得阿耨多羅三藐菩提 從善五陰乃至獲得阿耨多羅三藐菩提 從善五陰乃至獲得阿耨多羅三藐菩提 。是故我於經中先説 是故我於經中先説 是故我於經中先説 是故我於經中先説 ，「衆生佛性如雜 衆生佛性如雜 衆生佛性如雜 衆生佛性如雜 血乳 」。「 」。「 」。「 血」者即是無明行等一切煩惱， 者即是無明行等一切煩惱， 者即是無明行等一切煩惱， 者即是無明行等一切煩惱， 者即是無明行等一切煩惱， 者即是無明行等一切煩惱， 「乳」者即是善五陰也 者即是善五陰也 者即是善五陰也 者即是善五陰也 。…… 。……
須陀洹人 須陀洹人 、斯陀含人斷少煩惱，佛性如乳 斯陀含人斷少煩惱，佛性如乳 斯陀含人斷少煩惱，佛性如乳 斯陀含人斷少煩惱，佛性如乳 斯陀含人斷少煩惱，佛性如乳 斯陀含人斷少煩惱，佛性如乳 。阿那含人佛性如酪 阿那含人佛性如酪 阿那含人佛性如酪 阿那含人佛性如酪 。阿羅漢人猶如生酥 阿羅漢人猶如生酥 阿羅漢人猶如生酥 阿羅漢人猶如生酥 。從 辟支佛至十住菩薩猶如熟酥 辟支佛至十住菩薩猶如熟酥 辟支佛至十住菩薩猶如熟酥 辟支佛至十住菩薩猶如熟酥 辟支佛至十住菩薩猶如熟酥 辟支佛至十住菩薩猶如熟酥 。如來佛性猶醍醐 如來佛性猶醍醐 如來佛性猶醍醐 如來佛性猶醍醐 如來佛性猶醍醐 。（T12,818bT12,818b T12,818b T12,818bc）
・『大般 涅槃經集解』卷六 十涅槃經集解』卷六 十涅槃經集解』卷六 十涅槃經集解』卷六 十涅槃經集解』卷六 十涅槃經集解』卷六
十僧亮曰， 僧亮曰， …… 今從凡夫至佛，更以譬説辨其精麁也 今從凡夫至佛，更以譬説辨其精麁也 今從凡夫至佛，更以譬説辨其精麁也 今從凡夫至佛，更以譬説辨其精麁也 今從凡夫至佛，更以譬説辨其精麁也 今從凡夫至佛，更以譬説辨其精麁也 今從凡夫至佛，更以譬説辨其精麁也 今從凡夫至佛，更以譬説辨其精麁也 今從凡夫至佛，更以譬説辨其精麁也 今從凡夫至佛，更以譬説辨其精麁也 。「 得善五陰 得善五陰 」者，縁因性有漏 者，縁因性有漏 者，縁因性有漏 者，縁因性有漏 者，縁因性有漏 善。「 須 陀洹 」以上，辨無漏有精麁從正因生也 以上，辨無漏有精麁從正因生也 以上，辨無漏有精麁從正因生也 以上，辨無漏有精麁從正因生也 以上，辨無漏有精麁從正因生也 以上，辨無漏有精麁從正因生也 以上，辨無漏有精麁從正因生也 。（T37,T37,T37,T37,586c 586c ）
・慧遠『大 慧遠『大 乘義章』 義章』 佛性義 佛性義
一約縁分〔佛性 一約縁分〔佛性 一約縁分〔佛性 體〕三 體〕三 。如『涅槃 』説，一不善五陰 二三佛果説，一不善五陰 二三佛果説，一不善五陰 二三佛果説，一不善五陰 二三佛果説，一不善五陰 二三佛果説，一不善五陰 二三佛果説，一不善五陰 二三佛果説，一不善五陰 二三佛果説，一不善五陰 二三佛果。
不善陰 者，佛性集成外凡五不善陰 者，佛性集成外凡五不善陰 者，佛性集成外凡五不善陰 者，佛性集成外凡五不善陰 者，佛性集成外凡五不善陰 者，佛性集成外凡五。…… 。……
言善陰 者，佛性集成三乘聖人無漏五言善陰 者，佛性集成三乘聖人無漏五言善陰 者，佛性集成三乘聖人無漏五言善陰 者，佛性集成三乘聖人無漏五言善陰 者，佛性集成三乘聖人無漏五言善陰 者，佛性集成三乘聖人無漏五言善陰 者，佛性集成三乘聖人無漏五言善陰 者，佛性集成三乘聖人無漏五。…… 。……
言果陰者，佛性集成 言果陰者，佛性集成 言果陰者，佛性集成 言果陰者，佛性集成 佛果五陰 佛果五陰 。（T44,T44, 473a 473a ）